الأعرابي.

وقال قَتادة في قوله : (فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (٢٠)) ، قال : كأنها صُرِمتْ.

وقيل : الصَّرِيم : أرضٌ سَوْداء لا تُنبِت شيئاً.

وقال شَمِر : الصَّريمُ : الليل ، والصَّرِيمُ : النهار ؛ يَنْصَرم النهارُ من اللّيل ، واللّيلُ من النهار.

قال : ويُروى بيت بشر :

* تَكَشَّف عن صَرِيميه *

قال : وصَرِيماه أوّلُه وآخره.

وقال الأصمعي : الصَّرِيمةُ من الرَّمل : قطعةٌ ضخمةٌ تَنْصَرِمُ عن سائر الرمال ، وتُجمع الصَّرائم.

أبو عُبيد : الصِّرْم : الفِرْقة من الناس ليسوا بالكثير وجمعُه أصْرام.

وقال الطِّرِمّاح :

يا دارُ أقوَتْ بعد اصْرامِها

عاماً وما يُبكيكَ من عامِها

وقال أبو زيد : الصِّرمةُ : ما بين العشر إلا الأربعين من الإبل.

ثعلب عن ابن الأعرابي : جاء فلانٌ صَرِيمَ سَحْرٍ : إذا جاء بائساً خائفاً.

وقال في موضعٍ آخر : أنا من هذا الأمر صريم سحر ، أي : آيس منه.

الليث : رجل صارِمٌ ، أي : ماضٍ في كلّ أمر ، وقد صَرُم صرامةً.

قال : وناقةٌ مصرَّمةٌ ، وذلك أن يُصَرَّم طُبْيُها فيُقْرَحَ عَمْداً حتى يَفْسُد الإحليل فلا يخرج اللبن فيَيْبَس ، وذلك أقوى لها.

وقال نُصير الرازي فيما روى عنه أبو الهيثم قال : ناقةٌ مصرَّمةٌ : هي التي صَرَمَها الصِّرَارُ فوقَّذَها ، وربما صُرِمَتْ عَمْداً لتَسْمَن فتُكْوَى.

قلت : ومنه قولُ عنترة :

* لُعِنَتْ بمَحْروم الشَّراب مصرَّمِ *

ويقال : أصرَمَ الرجُل إصرَاماً فهو مُصْرِم : إذا ساءَتْ حالُه وفيه تماسُك ؛ والأصلُ فيه أنه بقيتْ له صِرْمة من المال ، أي : قطعة.

وسيفٌ صارِمٌ : أي : قاطع. وصَرَامِ : من أسماء الحرب.

قال الكُمَيت :

جَرَّدَ السيفَ تَارَتين من الدَّهرِ

على حينَ دَرَّةٍ من صَرامِ

وقال الجعْدِيّ :

ألا أبلغْ بني شيبانَ عنِّي

فقد حَلبتْ صَرامُ لكم صَراهَا

وصَرامُ من أسماء الحرب ، وفي «الألفاظ» لابن السكّيت : صُرامُ : داهية ، وأنشد :

* على حين دَرّةٍ من صُرامِ *

والصَّرْماءُ : الفَلاةُ من الأرض ، وقال :