وشاةٌ مُمصل وممْصال وهي التي يصير لبنُها في العُلْبة متزايلا قَبلَ أن يُحْقَنَ.

أبو عُبَيد عن الأصمعي : المُمْصل من النساء : التي تُلقِي ولدَها وهو مُضْغَة ، وقد أمصلت.

الحراني عن ابن السكيت : يقال : قد أمصلْتَ بضاعةَ أهلكَ : إذا أفسدْتَها وصرفْتَها فيما لا خَيْر فيه ، وقد مصَلَتْ هي. ويقال : تلك امرأة ماصلة ، وهي أمصلُ الناس.

قال أبو يوسف وأنشدني الكلابيّ :

لَعَمري لقد أمصلتُ ماليَ كلَّه

وما سُسْتِ من شيءٍ فربُّكِ ماحِقُه

ويقال : أعطَى عَطاءً ماصلاً ، أي : قليلاً.

وإِنه ليَحلُب من الناقة لبناً ماصلاً ، أي : قليلاً.

الأصمعي : مصلت استُه ، أي : قَطَرتْ.

والمُصالة : قُطارة الحبّ.

وقال أبو زيد : المَصْل : ماءُ الأقِط حين يُطبَخ ثم يعصر ، فعُصارة الأقِط هي المصل.

وقال أبو تراب : قال سلمان بن المغيرة : مصل فلانٌ لفلان من حقّه : إذا خرج له منه.

وقال غيره : ما زِلتُ أُطالبه بحقّي حتى مصل به صاغراً.

ثعلب عن ابن الأعرابي : المِمْصلُ : الذي يبذلُ ماله في الفساد. والممصل أيضاً رَاوُوق الصبّاغ.

ملص : في الحديث : «أنّ عمرَ سأل عن إمْلَاصِ المرأة الجَنِينَ ، فقال المغيرة بنُ شُعْبَة : قَضَى فيه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بغُرَّةٍ».

أراد المرأة الحامل تُضرَب فتُملِص جَنِينَها ، أي : تُزْلِقُه قبلَ وقتِ الوِلادة ، وكلُّ ما زَلِق من اليد أو غيرِها فقد مَلِص يَمْلَص مَلَصاً.

قال الراجز :

* فَرَّ وأعطاني رِشاءً مَلِصا*

يعني : رَطْباً تزلق منه اليَدُ ، فإذا فعلتَ ذلك أنتَ به.

قلتَ : أملصْتُه إمْلاصاً.

وقال الليث : إذا قبضتَ على شيء فانفَلَت من يدِك قلتَ : انْمَلَص من يَدِي انْمِلاصاً ، وانمَلَخ بالخاء ، وأنشد ابنُ الأعرابيّ :

كأنّ تحتَ خُفِّها الوَهّاصِ

مِيظَبَ أُكمٍ نِيطَ بالمِلَاص

قال : الوَهّاصُ : الشَّديد. والمِلَاصُ : الصَّفا الأبيَض. والمِيظَب : الظُّرَرْ.

عَمْرو عن أبيه قال : المَلِصة : الزّلخة والأطوم من السَّمَك ، والله أعلم.