ما يكون ، وأَنشد :

رَعَتْ بارِضَ الْبُهْمَى جَمِيماً وبُسْرَةً

وصَمْعَاءَ حتى آنَفَتْهَا فِصالْها

والبَيَاسِرَةُ : جِيلٌ من السِّنْد يستأجرهم أهلُ السُّفُن لمحاربة عدوّهم ، ورجُلٌ بَيْسرِي.

والبِسَارُ : مَطَرٌ يَدُوم على أَهْلِ السِّنْد في الصَّيف لا يُقلِع عنهم ساعةً ، فتلك أيَّامُ البِسار.

والبَاسورُ : داءٌ مَعروفٌ ، وهو معرَّب ويُجْمَع البواسير.

ثعلب عن ابن الأعرابي : البسرةُ رأسُ قضيبِ الكلب ، والمبْسُور : طالبُ الحاجة في غير موضعِها. وبَسَر النهرَ : إذا حفر فيه بئراً وهو جافّ ؛ وأنشد :

* تَبَسّرَ يَبْتَغِي فيها البِسَارَا*

وقال : انبَسَر وبَسَرَ : إذا خَلَط البُسْرَ بالتمر أو الرطب فَنَبَذَهُما. وأَبْسرَ وبَسَرَ : إذا عَصَرَ الحِبْنَ قبل إقْرَافِه ، وأَبْسَرَ : إذا حَفَرَ في أرضٍ مَظْلومة.

سرب : قال الفرّاء في قول الله جل وعز : (وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ) [الرعد : ١٠] ، قال : (سارِبٌ بِالنَّهارِ) أي ظاهرٌ بالنهار ؛ ونحو ذلك قال الزّجاج.

قال : (وَسارِبٌ بِالنَّهارِ) ظاهرٌ بالنهار في سِرْبِه ؛ يقال : خَلِّ له سِرْبَه ، أي : طَرِيقَه.

فالمعنى : الظاهرُ في الطُّرُقات ، والمستخفِي في الظُّلُماتِ ، والجاهرُ بِنُطْقه ، والمُضْمِرُ في نفسه ، عِلْمُ الله تعالى فيهم سواء.

وأخبرني المنذريّ عن أبي العباس قال : قال الأخفش في قوله عزوجل : (وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ) ، أي : ظاهر.

والسارب : المتواري.

وقال أبو العبّاس : المستخفِي : المستتر.

قال : والساربُ : الظاهر ، المعنى الظاهر والخفِيّ عنده واحِدٌ.

وقال قَتَادة في قوله : (وَسارِبٌ بِالنَّهارِ) : ظاهر ، ونحو ذلك رُوِيَ عن ابن عبَّاس.

وقال قُطْرُب : (سارِبٌ بِالنَّهارِ) ومستتر ، يقال : انسَرَبَ الوحشُ : إذا دخلَ في كِنَاسِه.

قلت : تقول العَرَب : سَرَبَت الإبلُ تَسْرُبُ ، وسَرَبَ الفحلُ سُرُوباً ، أي : مضتْ في الأرض ظاهرة حيث شاءت. وقال الأخنس بن شهاب التّغْلبي :

وكلّ أُناسٍ قارَبوا قَيْدَ فَحْلِهِمْ

ونحن خَلَعْنَا قَيْدَه فهو سَارِبُ

وأمّا الانسِراب فهو الدخول في السّرَب كما قال. وفي الحديث : «من أصبحَ آمناً في سِرْبِه» أَخْبَرَني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : السِّرْبُ : النَّفْسُ ، بكسر السين. وفلانٌ آمِنٌ في سِرْبِه ، أي : في نَفْسِه ، وكذلك قال ابن السكّيت.

قال : والسِّرْبُ أيضاً بالكَسْر : القَطيع من