قال : الوَثيمة : جماعة من الحَشِيش أو الطَّعَام.

يقال : ثِمْ لها ، أي اجمع لها.

وقال اللَّيْثُ : الوَثِيم : المُكْتَنِزِ لَحْماً ؛ والفِعْل : وَثُم يَوْثُم وَثامَةً.

ويُقال : وَثَمَ الفَرَسُ الحِجارَة بحافره يَثِمُها وَثْماً ، إذا كَسَرها.

قال. والمُوَاثمة في العَدْو : المُضابرة ، كأنه يَرْمي بِنَفْسه ؛ وأَنشد :

* وفي الدَّهَاس مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ *

ثوم : سَلمة ، عن الفراء : الفُوم والثُّوم : الحِنْطَة.

ثمأ : قال اللَّيْثُ : الثَّمء : طَرْحُك الكَمْأة في السَّمْن ونحو ذلك.

يقال : ثَمَأت الكَمْأة أَثْمَؤُها ثَمْئاً.

وقال أبو زيد : ثَمَأت رَأس الرَّجل بالحجر والعَصا ، فأنا أَثْمؤه ثَمْئاً ، إذا ما شَدَخْته.

ويقال : ثَمأْت الخبز ثَمْئاً ، إذا ما ثَرَدْته.

أبو عُبَيد ، عن الكسائي : ثمأت القوم ، إذا ما أَطعَمْتهم الدَّسَم.

ماث : قال اللَّيْثُ : ماثَ يَميث مَيثاً ، إذا أذاب الملح في الماء حتى امّاث امِّيَاثاً.

قال : والمَيثاء : الرّملة اللّيّنة ؛ وجمعها : مِيثٌ.

وقال أبو عُبيد : المَيثاء ؛ الأَرض اللّيّنة مِن غير رَمل ؛ وكذلك الدّمِثة.

وقال غيرُه : كل شيء مَرَسْته في الماء فذَاب فيه من زَعفران وتمر وزَبيب وأَقِط ، فقد مِثْنه ، ومَيَّثنه.

وأَماث الرجُل لنَفسه أَقِطاً ، إذا مَرَسه في الماء وشربه ؛ وقال رُؤبة :

فقُلْت إذا أَعْيا امْتياثاً مائِثُ

وطاحت الأَلْبان والعبَائثُ

يقول : لو أَعياه المَريس من التَّمر والأَقط فلم يَجِد شَيْئاً يَمْتاثه ويشرب ماءه فَيَتبلّغ به لقلّة الشيء وعَوَز المأكول.

وقال ابن السِّكيت : ماث الشيءَ يَمُوثه ، ويَمِيثه ، لغة ، إذا دافَه.

عَمرو ، عن أبيه : يقال لِقرْقىء البَيض : المُسْتميث.