وابن النّخلة : الدُّجى (١).

وابن اليَحْنة : السَّوْط. واليَحْنة : النَّخلة الطَّويلة.

وابن الأسد : الشَّيْع ، والحَفْص.

وابن القِردْ : الحَوْدَل ، والرُّبَّاح.

وابن البَرَاء : أول يَوْم من الشّهر.

وابن المازِن : النَّمْل.

وابن الغُراب : البُجّ.

وابن الفوالي : الجانّ. يعني : الحيّة.

وابن القاويّة : فَرخ الحمَام.

وابن الفاسِيَاء : القَرَنْبي.

وابن الحَرام : السَّلا.

وابن الكَرْم : القِطْف.

وابن المَسَرَّة : غُصن الرَّيْحان.

وابن جَلَا : السّيِّد.

وابن دَأْية : الغُراب.

وابن أَوْبر : الكَمْأة.

وابن قِتْرة : الحيّة.

وابن ذُكاء : الصُّبْح.

وابن فَرْتَنى ، وابن تُرْنَى : ابن البَغِيّة.

وابن أَحْذَار : الرَّجُل الحَذِر.

وابن أَقْوال : الرَّجُل الكثيرُ الكَلام.

وابن الفَلاة : الحِرْباء.

وابن الطَّوْد : الحَجر.

وابن حَجِير : الليل التي لا يُرى فيها الهِلال.

وابن آوى : سَبُعٌ.

وابن مَخاض ، وابن لَبُون : من أولاد الإبل.

ويُقال للسِّقاء : ابن الأَدِيم.

فإذا كان أكبر ، فهو : ابن أديمَين ، وابن ثلاثة آدِمة.

وأخبرني المنذريّ ، عن أبي الهيثم أنه قال : يقال : هذا ابنُك ، ويُزاد فيه الميم فيقال : هذا ابْنُمك. فإذا زيدت فِيه الميم أُعرب من مكانَيْن ، فقيل : هذا ابْنُمُك ، فضُمَّت النون والميم ، وأعرب بضَم النون وضم الميم ؛ ومررت بابْنِمِك وأريت ابْنَمَك ، تُتْبع النون الميم في الإعراب ، والألف مكسورة على كل حال.

ومنهم من يُعربه مِن مكانٍ واحد ، فيُعرب الميم لأنها صارت آخر الاسم ، ويدع النون مفتوحةً على كل حال ، فيقول : هذا ابْنَمُك ، وهذا ابْنَمُ زيد ، ومررت بابْنَم زيد ، ورأيت ابنَم زيد ؛ وأَنْشد :

وَلَدْنا بني العَنْقاء وابْني مُحرِّق

فأَكرِمْ بنا حالاً وأَكرم بنا ابْنَما

وزيادة الميم فيه كما زادوها في : شَدْقم ،

__________________

(١) «اللسان» : «الدنيء» ، (إبياري).