ثَعلب ، عن ابن الأعْرابيّ : الفَرْثُ : غَثَيانُ الحبْلَى.

قال : والفَرْثُ : الرَّكْوةُ الصَّغِيرة.

ث ر ب

ثرب ، ثبر ، بثر ، ربث ، برث.

ثرب : قال الله عزوجل : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) [الإسراء : ١٠٢].

قال الزّجّاج : مَعْناه : لا إفْسَاد عَليكم.

وقيل : لا تَعْدَاد للذُّنوب عليكم ولا تَوْبِيخ.

ثَرَّب فلانٌ على فلانٍ : إذا بَكَّته وعَدَّد عليه ذُنُوبَه.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الثارِبُ : المُوَبِّخُ.

يقال : ثَرَب ، وثَرَّب ، وأَثْرَب ، إذا وَبّخ.

وفي الحديث : «إذا زَنت أَمَةُ أحدكم فليَضْربْها الحَدَّ ولا تَثْريبَ».

قلت : معناه : أنه لا يُبكِّتها ولا يُقَرِّعها بعد الضَّرْب.

قال شَمِرٌ : التَّثْرِيب : الإفْساد والتَّخْلِيط.

يُقال : ثَرَبَ يَثْرِب ، وثَرَّب يُثَرِّب ، وأَثْرب يُثرب ؛ قال نُصَيب :

إنّي لأكْره ما كَرِهْت مِن الّذِي

يُؤْذِيكَ سُوءَ ثَنائهِ لم يَثْرِبِ

وقال في «أثرب» :

ألا لا يَغُرّنّ امْرءاً مِن تِلادَه

سَوَامُ أَخ دانِي الوَسِيطة مُثْرِبِ

قال : مُثْرب : قليلُ العَطاء ، وهو الذي يَمُنّ بما أَعْطى.

ورُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه نَهى أن يُقال للمَدِينة «يَثرب» ، وسمّاها : طِيبة ، كأنه كَرِه ذِكر الثَّرْب.

وقال اللَّيْثُ : الثَّرْبُ : شَحْم رَقيقٌ يُغَشِّي الكَرِشَ والأَمْعاء ؛ وجَمْعُه : ثُرُوب.

ثبر : قال اللَّيْثُ : الثّبْرة : أرضٌ حجارتُها كحجارة الحَرَّة إلّا أنها بِيض.

أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : الثّبْرة : حُفْرة.

قلت : ورأيتُ في البادية رَكيّة غيرَ مَطْوِيّة يقال لها : ثَبْرة ، وكانت واسعةً كثيرةَ الماء.

وقال الفَرّاء في قول الله عَزّ وجَلّ : (وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً) [الإسراء : ١٠٢] قال : مَغْلوباً مَمْنوعاً مِن الخير.

والعرب تقول : ما ثَبَرك عن هذا؟ أي ما مَنَعك منه وما صَرَفك عنه؟.

وعن مُجاهد في قوله : مَثْبُوراً قال : هالِك.

وقال قَتادة في قوله تعالى : (دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً) [الفرقان : ١٣] قال : ويلاً وهَلَاكاً.

وقال شَمِرٌ : وَمَثَلٌ للعَرب : إلى أُمّه يأوي مَن ثُبِر ، أي مَن أُهلِك.