المؤيّد المكّي الحنفي المعروف بأخطب خوارزم.

كان فقيهاً غزير العلم ، حافظاً طائل الشهرة ، محدِّثاً كثير الطرق ، خطيباً طائر الصيت ، متمكّناً في العربيّة ، خبيراً في السيرة والتاريخ ، أديباً شاعراً ، له خطب وشعرٌ مدوّن.

ذكره (١) الحموي في معجم الأدباء في ترجمة أبي العلاء الهمداني (٢) بالحفظ ، وأثنى عليه الصفدي في الوافي بالوفيات ، والتقيّ الفاسي في العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، والقفطي في أخبار النحاة ، والسيوطي في بغية الوعاة (ص ٤٠١) ، ومحمد عبد الحيّ في الفوائد البهيّة (ص ٣٩) ، والسيّد الخونساري في روضات الجنّات (ص ٢١) ، وجرجي زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية (٣ / ٦٠) ، وصاحب معجم المطبوعات (ص ١٨١٧) نقلاً عن الجواهر المضيّة في طبقات الحنفيّة للشيخ عبد القادر المصري ، وتوجد ترجمته نقلاً عن الجواهر المضيّة في أوّل كتابه مناقب أبي حنيفة ، والمعاجم بأسرها فارغة عن بسط القول في مشايخه وتلامذته والرواة عنه وتآليفه القيّمة ، فنحن نأخذ دروس تلكم النواحي من تآليفه وإجازات مشيخة العلم والحديث.

مشايخه في الأخذ والرواية :

١ ـ الحافظ نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي : المتوفّى (٥٣٧) ، أخذ منه العلم ويروي عنه.

٢ ـ أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري : المتوفّى (٥٣٨) ، قرأ عليه في العربيّة والأدب ويروي عنه.

__________________

(١) معجم الأدباء : ٨ / ٣٩ ، العقد الثمين : ٧ / ٣١٠ ، إنباه الرواة على أنباه النحاة : ٣ / ٣٣٢ رقم ٧٧٩ ، بغية الوعاة : ٢ / ٣٠٨ رقم ٢٠٤٦ ، روضات الجنّات : ٨ / ١٢٤ ، مؤلّفات جرجي زيدان الكاملة ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ : مج ١٤ / ٣١١ ، الجواهر المضيّة : ٣ / ٥٢٣ رقم ١٧١٨.

(٢) الحافظ الحسن العطّار المقري المتوفّى (٥٦٩). (المؤلف)