١ / ٦٩٩ ؛ الذريعة ، ٢٦ ، ١٠٦).

٢٢. تاريخ بيهق ، مجلد واحد (مشارب ؛ كشف ، ١ ، ٢٨٩ ؛ هدية ، ١ / ٦٩٩ ؛ مجمل فصيحي ، ٢ / ٢٤٢ ؛ الذريعة ، ٦ / ٣٠). وتكلمنا عليه فيما مضى وقلنا إن أول نسخة منه كتبت في ٥٤٤ ه‍ ، ثم ظل يضيف إليه حتى كملت آخر نسخة منه بقرية ششتمد في ٤ شوال سنة ٥٦٣ ه‍. «أقدم مخطوطاته في المتحفة البريطانية ٥٣٨٧or ، كتبت سنة ٨٣٥ ه‍. ومنه نسختان حديثتان : الأولى في معهد أبي الريحان البيروني للدراسات الشرقية في طاشقند برقم ١٥٢٤ كتبت عن نسخة تأريخها ٨٨٨ ه‍ ، والثانية في برلين برقم ٧٣٧ مخطوطات شرقية ، كتبت في لكنا وسنة ١٢٦٥ ه‍ عن أصل النسخة المؤرخة ، في ٨٨٨ ه‍. طبع في طهران بتحقيق الدكتور أحمد بهمنيار سنة ١٣١٧ ه‍ ، كما طبع في حيدر آباد بتحقيق الدكتور كليم الله الحسيني القاري الهندي الحيدر آبادي سنة ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م». (الطباطبائي). ومع ذلك فإن بعض النصوص التي نقلها ابن الفوطي من هذا الكتاب ، لا نجدها في نسخ تاريخ بيهق التي بين أيدينا (انظر مثلا : مجمع الآداب ، ١ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ ، ٣ / ١٩٩ ، ٤ / ٤١٥ ، ٤٢١ ، ٥٨٠ ، ٥ / ٥١٣) ، مما يدل على وجود نسخة أكثر كمالا مما هو متوفر الآن.

٢٣. تتمة صوان الحكمة ، مجلد واحد (مشارب ؛ مجمل فصيحي ، ٢ / ٢٤٢).

وهو تكملة لكتاب صوان الحكمة الذي ألفه أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني المتوفي بعد سنة ٣٩١ ه‍. طبع هذا الكتاب أولا في الهند سنة ١٣٥١ بتحقيق الأستاذ محمد شفيع ، ثم حققه الأستاذ محمد كرد علي وطبعه ضمن مطبوعات المجمع العلمي العربي. بعنوان تاريخ حكماء الإسلام ، ولا ندري السبب الذي جعله يقترح عنوانا من عنده لكتاب يحمل عنوانا محددا معروفا. وقد ترجم الكتاب إلى الفارسية ناصر الدين بن منتجب الدين عمدة الملك المنشئ اليزدي الأصل الكرماني (كان حيا سنة ٧٢٥ ه‍) ، وسماه درة الأخبار ولمعة الأنوار ، كما طبع بلاهور سنة