٤٢ ـ كتاب المصابيح تصنيف أبي محمد الحسين بن سعود البغوي الفراء الملقب بمحيى السنة (١).

٤٣ ـ جزء أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي (٢).

٤٤ ـ كتاب تحفة عيد الأضحى تأليف أبي القاسم زاهر أبي طاهر بن محمد الشحامي (٣).

٤٥ ـ جزء البانياسي أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي (٤).

٤٦ ـ جزء محمد بن هشام بن ملاس ، أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد ابن هشام بن قسم بن ملاس النميري الدمشقي (٥).

٤٧ ـ عمدة الثقات في معرفة الأوقات لمحب الدين الطبري (٦).

فهذه بعض الكتب التي كانت متداولة سواء بمكة المكرمة أو المدينة المنورة. ولا ريب أنه كانت هناك كتب أخرى ربما لم يستطع الرحالة ذكرها لضيق المجال ، أو لعدم وجودها لديهم واطلاعهم عليها.

الفقه :

والفقه من العلوم التي حرص الرحالة على إتقانها وإجادتها ، وخير مثال على انتشار علم الفقه بالحجاز ما جاء في رحلتي ابن رشيد والتجيبي من مسائل فقهية. ومن أشهر القائمين بتعليمه محب الدين الطبري المحدث والفقيه له فيه عّدة مؤلفات (٧).

__________________

(١) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٩٢ ـ ٣٩٣ ، ٣٦٨ ؛ مصابيح السنة في ٤٧١٩ حديثا. انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج ٥ ، ص ٣١٢.

(٢) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٢٣ ؛ العلاء بن موسى بن عطية الباهلي المتوفى سنة ٢٢٨ ه‍ / ٨٤٢ م. انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج ١ ، ص ٥٨٤.

(٣) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ١٤٧ ؛ ذكر اسم الكتاب تحفه عيد الأضحى. انظر إسماعيل البغدادي : هدية العارفين ، ج ٥ ، ص ٣٧٢.

(٤) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٢٣٠ ؛ حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج ١ ، ص ٨٦.

(٥) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٢٢٦ ؛ جزء محمد بن هشام بن ملاس النميري. انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج ١ ، ص ٥٨٩.

(٦) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٩٤ ؛ الفاسي : العقد الثمين ، ج ٣ ، ص ٦٣. اسم الكتاب العمدة وهو مختصر جمع فيه أحكام الصحيحين.

(٧) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٩٣ ـ ٣٩٤ ، ٤١٥ ؛ الفاسي : العقد الثمين ، ج ٣ ، ص ٢٤٠ ـ ٢٤٧.