وقد تضمنت بعض كتب الرحالة أسماء لكتب فقهية مشهورة منها :

١ ـ كتاب رسالة القشيري إلى الصوفية (١) أو رسالة التصوف (٢).

٢ ـ كتاب التنبيه. تصنيف الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي (٣).

٣ ـ مختصر كتاب التنبيه والمهذب للشيرازي ، اختصار محب الدين الطبري (٤).

٤ ـ كتاب قمع الحرص بالقناعة والصبر تحت حكمها بالطاعة ، تأليف أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي (٥).

٥ ـ جزء مسألة الإجارة للمجهول والمعدوم (وهو جزء لطيف) ، تصنيف أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (٦).

٦ ـ كتاب الدر النضيد فيما ورد في العيد ، لمحب الدين الطبري (٧).

ونلاحظ قلة كتب الفقه بالنسبة لكتب الحديث مما قد يعني أن الحديث حظي بالاهتمام أكثر من العلوم الأخرى.

علم التفسير :

نشطت دراسة التفسير بالحجاز وسارت جنبا إلى جنب مع العلوم الأخرى لارتباطه بالقرآن الكريم والحديث. ومن أشهر مؤلفاته التي أشار إليها الرحالة المغاربة والأندلسيون هي :

__________________

(١) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ١٧٢.

(٢) ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م ، ص ٢٣١ ؛ كحالة : معجم المؤلفين ، ج ٦ ، ص ٦.

(٣) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٦٩ ، ٣٨٧ ؛ حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج ١ ، ص ٤٨٩ وهو من الكتب الخمسة المشهورة المتداولة بين الشافعية ؛ كحالة : معجم المؤلفين ، ج ٥ ، ص ٦.

(٤) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ص ٢٤٩ ؛ الفاسي : العقد الثمين ، ج ٣ ، ص ٦٣.

(٥) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج ٥ ، ٣٦٩ ؛ إسماعيل البغدادي : هدية العارفين ، ج ٩ ، ص ١٥٤ ؛ كحالة : معجم المؤلفين ، ج ٦ ، ص ٣٤.

(٦) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٩١ ؛ ولم يرد هذا الكتاب ضمن مؤلفاته. انظر الزركلي : الأعلام ، ج ١ ، ص ١٧٢.

(٧) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٩٣ ؛ ولم يرد هذا الكتاب ضمن مؤلفاته. انظر الفاسي : العقد الثمين ، ج ٣ ، ص ٦٤.