إذا دخلت الدنيا من باب البيت خرجت الآخرة من الكوة.

أخبرنا (١) أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، نا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنا عبد الله بن محمّد الرازي ، أنا أبو إسحاق (٢) الأنماطي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان يقول : إذا سكنت الدنيا في القلب نزهت منه الآخرة.

أخبرنا (٣) أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين ، أنا أبو جعفر الرازي ، نا العبّاس بن حمزة ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت : [أبا سليمان يقول : من صارع الدنيا صرعته](٤).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد (٥) ، أنا أبو الحسن بن طوق ، أنا عبد الجبار الخولاني (٦) ، نا علي بن يعقوب ، نا جعفر بن محمّد بن عاصم ، نا أحمد ـ يعني ابن أبي الحواري ـ قال لي أبو سليمان : إذا أردت أبدا حاجة من حاجات الدنيا فلا تأكل شيئا حتى تقضيها فإنّ الأكل يغيّر (٧) العقل.

سمعت أبا المظفّر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول : سمعت محمّد بن عبد الله الصوفي يقول : ثنا إبراهيم بن محمّد المالكي ، نا يوسف بن أحمد البغدادي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال :

حججت أنا وأبو سليمان فبينا نحن نسير ، إذ (٨) سقطت السّطيحة (٩) مني فقلت لأبي سليمان : فقدت السّطيحة وبقينا بلا ماء ، وكان برد شديد ، فقال أبو سليمان : يا رادّ الضالة ، ويا هادي من الضلالة ، اردد علينا الضالّة ، فإذا واحد ينادي : من ذهبت له سطيحة ، قال : فقلت : أنا ، فأخذتها ، فبينا نسير وقد تدرعنا (١٠) بالفراء لشدّة البرد فإذا نحن بإنسان عليه طمران وهو يترشّح عرقا ، فقال أبو سليمان : تعال ندفع إليك شيئا مما علينا من الثياب ، فقال : يا أبا

__________________

(١) سقط الخبر من م.

(٢) في م : نا إسحاق الأنماطي.

(٣) أخر الخبر في م إلى ما بعد الذي يليه.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.

(٥) زيد في المطبوعة : الكتاني.

(٦) تاريخ داريا ص ١٠٨.

(٧) مهملة بدون نقط بالأصل والمثبت عن م وتاريخ داريا والمطبوعة.

(٨) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «إذا» خطأ.

(٩) السطيحة والسطيح : المزادة ، وكوز للسفر ذو جنب واحد (القاموس).

(١٠) بالأصل : «بدت عنا» وفي م : «تدصر عنا» والمثبت عن المطبوعة.

وفي القاموس المحيط : ادّرع الرجل ليس الدرع كتدرّع.