قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، عن أبي الحسين (١) المبارك بن عبد الجبار ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا إبراهيم بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين ـ وسأله أبو طالب عن (٢) بن ثوبان؟ فقال : ـ صالح.

أنبأنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا عبد العزيز بن علي الأزجي ، أنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد ، أنبأ أحمد بن محمّد بن يعقوب ، حدّثني جدي [قال : حدثني](٣) محمّد بن إسماعيل ، قال : سمعت أبا داود يقول :

سألت علي بن المديني عن ابن ثوبان؟ فقال : ليس به بأس.

أخبرنا أبوا (٤) الحسن ، قالا : ثنا (٥) ـ وأبو النجم الشّيحي ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا الأزهري ، نا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، قال :

وعبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان رجل شامي ، اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين فكان يضعّفه ، وأمّا علي بن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان (٧) ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به ، استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس عنه.

أخبرنا أبوا (٨) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٩) ، أنا حمزة بن محمّد بن طاهر.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسن.

قالوا : أنا الوليد بن بكر ، نا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله (١٠) ، حدّثني أبي قال (١١) : عبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان شامي لا بأس به.

__________________

(١) في م : الحسن ، تصحيف.

(٢) بالأصل : «علي بن يونان» والصواب عن م.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن م.

(٤) بالأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٥) عن م وبالأصل : أنا.

(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٤.

(٧) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : وقال.

(٨) بالأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٤.

(١٠) زيد في تاريخ بغداد : العجلي.

(١١) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٨٩.