وأقام الحج ـ يعني : سنة إحدى ومائة ـ عبد الرّحمن بن الضّحّاك ، وسنة اثنتين (١) ، وثلاث ومائة.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو الطيب محمّد بن جعفر ، نا عبيد الله بن سعد قال : قال أبي سعد بن إبراهيم :

ونزع أبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم ، وأمر عبد الرّحمن بن الضّحّاك (٢) ، وأمر عبد الواحد بن عبد الله النصري (٣).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال :

وفيها ـ يعني : سنة إحدى ومائة ـ نزع أبو بكر بن محمّد عن أهل المدينة وأمر عبد الرّحمن بن الضّحّاك ، وحجّ بالناس عامئذ عبد الرّحمن بن الضّحّاك.

قال : وحجّ بالناس ـ يعني : سنة اثنتين ومائة ـ عبد الرّحمن بن الضّحّاك.

قال : وحج عامئذ يعني سنة ثلاث ومائة بالناس عبد الرّحمن بن الضّحّاك.

قال ابن بكير : قال الليث : ونزع ابن الضحاك عن المدينة وأمر ، عبد الواحد القيسي (٤) ـ يعني : سنة أربع ومائة ـ.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن يونس القرشي ، نا الأصمعي قال :

لما ولي محمّد (٥) بن الضّحّاك بن قيس الفهري المدينة صعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس لن تعدموا مني ثلاث خلال : لا أجمّر (٦) لكم جيشا ، وإن أمرت فيكم

__________________

(١) الأصل وم : اثنين ، والزيادة التالية منا للإيضاح.

(٢) زيد بعدها في م :

فحج بالناس عبد الرحمن سنة [اثنتين ومائة ، ثم حج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك سنة] ثلاث ومائة ، نزع عبد الرحمن بن الضحاك (ما بين معكوفتين سقط من م وأضيف للإيضاح عن المطبوعة).

(٣) الأصل وم : «البصري» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١٢٢.

(٤) الأصل : العنسي ، تصحيف ، والمثبت عن م ، راجع الحاشية السابقة.

(٥) كذا بالأصل وم هنا محمد بن الضحاك ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب : عبد الرحمن.

(٦) بالأصل وم : أحمي ، تصحيف والصواب عن المختصر ١٤ / ٢٦٨ وتجمير الجيش : جمعهم في الثغور ، وحبسهم عن العود إلى أهليهم.