فقدمت حميدة زائرة لا بنتها ، فقال لها الحجاج : يا حميدة إني قد كنت أحتمل مزاحك مدّة (١) ، فأما اليوم فإنّي بالعراق وهم قوم سوء فإياك! فقالت : سأكف حتى أرحل.

٩٣٢٧ ـ حميدة حاضنة ولد عمر بن عبد العزيز

حدّثت :

أن عمر بن عبد العزيز كان ينهى بناته أن ينمن مستلقيات ، وقال : لا يزال الشيطان مطلا على إحداكن إذا كانت مستلقية يطمع فيها.

ويقال : حميدة : بالضم.

٩٣٢٨ ـ حواء أم البشر (٢)

قيل :

إنها كانت تسكن بيت لهيا (٣) ، وكان آدم يسكن في بيت أبيات (٤).

عن مجاهد :

في قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ)(٥) قال : آدم ، (وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها) ، قال : حواء خلقت من ضلعه.

قال : نام آدم فخلقت حواء من قصراه (٦) ، فاستيقظ فرآها ، فقال : من أنت؟ فقالت : آثا ، يعني امرأة (٧) بالسريانية ، وفي رواية أخرى : بالنبطية.

__________________

(١) تصحفت في الأغاني إلى : مرة.

(٢) انظر : أخبارها في تاريخ الطبري (الفهارس) مروج الذهب (الفهارس) الكامل لابن الأثير (الفهارس) والبداية والنهاية (الفهارس).

(٣) بيت لهيا بكسر اللام ، والصحيح بيت الإلهة ، قرية مشهورة بغوطة دمشق (معجم البلدان).

(٤) بيت أبيات : قال ابن طولون هي غربي الصالحية ، وقيل : بيت أبيات من قرى دمشق. وقيل : من البيوت الداثرة في الغوطة : بيت أبيت (انظر غوطة دمشق لمحمد كردعلي ص ١٦٣ و ١٦٥).

(٥) سورة النساء ، الآية الأولى.

(٦) القصرى والقصيرى : أسفل الأضلاع ، أو آخر ضلع في الجنب ، والقصيربان والقصيريان : ضلعان يليان الطفطفة ، أو يليان الترقوتين (القاموس) وفي الطبري : خلقت من قصيرى آدم.

(٧) راجع الطبري ١ / ٧٠ تاريخ ما قبل الهجرة.