العباس أحمد بن عمر بن أحمد البرمكي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الرّحمن بن منصور المروزي الكاتب ، نا أبو بكر محمّد بن القاسم بن محمّد بن بشار الأنباري النحوي ، نا أبي ، نا أحمد بن عبيد قال (١) :

دخل كثير على عبد الملك بن مروان ، وكان كثيّر دميما ، فلما نظر إليه عبد الملك قال : تسمع بالمعيدي لا أن تراه (٢) ، فقال كثيّر (٣) :

فقال له عبد الملك : إن كنا أسأنا لك اللقاء فلست أنسى (٩) لك الثواب ، فاذكر حاجتك ، فقال : حاجتي أن تزوّجني عزّة ، فوجه إلى أهلها ، فأحضرهم ، وأمرهم بتزويجه إياها ، فقالوا : يا أمير المؤمنين هي امرأة بالغ لا يولى على مثلها ، ونحن نعرض ذلك عليها ، فإن أجابت إليه أمسكناه (١٠) ، فأمر بإحضارها ، فأحضرت فعرض عليها التزويج به ، فقالت بعد ما شهرني في العرب ، وشبّب بي فأكثر ذكري ، ما إلى هذا سبيل. فقال لها : فإذا أبيت هذا وكرهته فاكشفي وجهك فثقل ذلك عليها ، ثم فعلت ، ومضت مكشوفة الوجه إلى بعض حجر

__________________

(١) الخبر والشعر في الأمالي للقالي ١ / ٤٦ ـ ٤٧.

(٢) قوله : تسمع بالمعيدي لا أن تراه ، مثل. يضرب لمن خبره خير من مرآه ، انظر المستقصى للزمخشري ١ / ٣٧٠.

(٣) الشعر ليس في ديوان كثير ط. بيروت. ونسبت في ديوان الحماسة ٢ / ٢١ إلى العباس بن مرداس ، وهي في ملحقات ديوان العباس بن مرداس ص ١٧١ (ط. بيروت) وانظر تخريجها فيه.

(٤) في ملحق ديوان العباس : وفي أثوابه أسد مزير.

(٥) في ديوان العباس : فتبتليه.

(٦) في الديوان : بفخره ... فخرهم.

(٧) في ملحق ديوان العباس : ويحبسه.

(٨) بالأصل و «ز» : «مقلاة» والمقلات التي لا يكثر فرخها.

(٩) كذا بالأصل ، وفي «ز» : فلسنا نسيء لك الثواب.

(١٠) كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» : «امننلناه» وفوقها ضبة ، وفي المطبوعة والمختصر لابن منظور : امتثلناه.