طالب ؟ فقال النبي صلىاللهعليهوآله : تسألني عن علي بن أبي طالب ، يرد يوم القيامة على ناقة من نوق الجنّة قوائمها من الزبرجد الأخضر ، عيناها ياقوتتان حمراوان ، سنامها من المسك الأذفر ممزوج بماء الحيوان ، عليه حلتان (١) من النور ، متّزر بواحدة ومرتدي بالاخرى ، بيده لواء الحمد له أربعون شقة شقة لملئت ما بين الأرض والسماء (٢) ، حمزة بن عبدالمطلب عن يمينه وجعفر الطيار عن يساره وفاطمة من ورائه والحسن والحسين فيما بينهما ومناد ينادي في عرصات القيامة : أين المحبون وأين المبغضون هذا علي بن أبي طالب ( أخذ ) (٣) كتابه بيمينه حتى يدخل (٤) الجنة ».
٤٨ ـ وبالاسناد حدثنا أبو علي أحمد بن أبي جعفر البيهقي ، حدّثنا علي بن جعفر المدني ، حدثنا عبدالله بن محمّد المروزي ( حدثنا لويز المصيصي ) (٥) ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :
« يأتي على أهل الجنة ساعة يرون فيها نور الشمس والقمر ، فيقولون : أليس قد وعدنا ربنا أن لا نرى فيها شمساً ولا قمراً فينادي منادٍ : قد صدقكم ربكم وعده لا ترون فيها شمساً ولا قمراً ، ولكن هذا رجل من شيعة علي بن أبي طالب يتحول من غرفة إلى غرفة فهذا الذي أشرق عليكم من نور وجهه » (٦).
٤٩ ـ وبالاسناد قال : حدّثنا أبو سهل سعيد بن أبي سعيد ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن بطة ، حدّثنا الوليد بن أبان الأصفهاني ، أخبرنا محمّد بن داود ، حدّثنا يعقوب بن إسحاق ( حدّثنا الحارث بن محمد ) (٧) ، حدّثنا أبو بكر بن عياش ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل (٨) ، عن أبي برزة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله :
« لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن حبنا أهل البيت ، قيل : يارسول
__________________
(١) في « ط » : خلعان. |
(٢) في « ط » : السماء والأرض. |
(٣) عنه البحار ٧ : ٣٣١. |
(٤) في « ط » : يدخله. |
(٥) ليس في البحار. |
(٦) عنه البحار ٨ : ١٤٩. |
(٧) ليس في « ط ». |
(٨) في « ط » : أبي الفضل. |