ويضرب ضريحه ومراقد أبنائه الطاهرين بالمدافع والصواريخ ، ويُكفَّر زائروه ، وتهجم عليه الرعاة الجفاة الهمج الرُعاع بحجة أنّ زيارة القبور حرام !!

فما حدا ممّا بدا ؟

مسألة واحدة والحكم فيها مختلف ومتضارب ، حلال وحرام !

إن ابن الجوزي أجاز لنفسه التجسيد لله سبحانه !

وإنّ مَن في القبور يتكلّمون ، والناس تسمع كلامهم !

وأجاز تقبيل القبور بعد زيارتها !

فما الفرق بين الشعرات وبين سائر الجسد حتى تكون الكرامة للشعرات دون غيرها من الأعضاء ككل ؟!

قول محمد بن عبد الوهاب : « أما آن لهذه الجيفة أن ترفع ؟ ».

فالإمام أحمد بن حنبل يقرن محبته بزيارة قبر !

وحرام وكفر على من يزور نبيّه وإمامه ووليّه ، واُمَّه وأباه محبّةً !

ما هذا الكيل بمكيالين ليس إلّا ضرباً من التلاعب بالألفاظ !

إنّ زيارة القبور لا يختص بها الشيعة فحسب ، بل يزور القبور كلّ أصحاب المذاهب.

باستثناء ابن تيمية ومن لفَّ لفَّه ، وهذا لا يعني أنّ الكلّ على خطأ ؛ وكفره وملاحده إلّا ابن تيمية المعصوم الخالص ، مع ما هنالك من أحاديث صحيحة لا إشكال فيها وردت في الصحاح وكتب السير والتاريخ ، تفيد