ثقات ) (١).

حدثني إبراهيم بن سعيد ، ثنا محمد بن مصعب : سمعت الأوزاعي يقول : ما وُلِد في الإسلام مولود أشأم عليهم من أبي حنيفة ! ( رجاله ثقات ) (٢).

قد يسأل البعض : أنّ الموضوع يتعلّق بالقبور وزيارة القبور فما هذا البيان المسهب عن أبي حنيفة ؟

نقول : إنّ ما عليه المجتمع هو من فيض هذا الرجل الذي عمل بالقياس وترك العقل والنقل ، لذا يجب تعريفه كما هو ، ومن لسان كبار العلماء والحفّاظ ؛ ليتّعض اُولئك الذين حلّلوا حرام الله وحرّموا حلاله.

فالقبر كما قيل : إمّا روضة من رياض الجنّة ، أو حفرة من حفر النار ، وزيارة القبر لا إشكال فيها ، كما جاء على لسان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله والأئمة الهداة الميامين عليهم‌السلام.

وإليك ما جاء في « كتاب السنّة » لعبدالله بن أحمد بن حنبل :

حدثني إبراهيم ، ثنا أبو سلمة ، عن أبي عوانة قال : سُئل أبو حنيفة عن الأشربة ؟ فما سُئل عن شيء إلّا قال : لا بأس به ، وسُئل عن المسكر ؟ فقال : حلال ! ( إسناده صحيح ) (٣).

حدثني إبراهيم بن سعيد قال : سمعت وكيعاً يقول : كان أبو حنيفة يقول : لو أنّ رجلاً كَسَرَ طنبوراً ضمن ! ( رجاله ثقات ) (٤).

حدثني إبراهيم بن سعيد ، ثنا أبو توبة ، عن سلمة بن كلثوم ، عن الأوزاعي : أنّه لمّا مات أبو حنيفة قال : الحمد لله الذي أماته ، فإنّه كان

___________________________________

١ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٩٣.

٢ ـ التذكرة : الحديث ٣١٢.

٣ ـ كتاب السنّة : ١ / ١٨٠ ومابعدها.

٤ ـ المصدر السابق.