من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله (١).

وقال عبد الله بن [عمرو](٢) : نزل الركن وهو أشد بياضا من الفضة (٣).

وعن ابن منبه أن عبد الله بن عباس رضي الله [عنهما](٤) أخبره : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعائشة رضي‌الله‌عنها وهي تطوف معه بالكعبة حين استلم (٥) الركن الأسود : «لو لا ما طبع على هذا الحجر يا عائشة من أرجاس الجاهلية وأنجاسها إذا لاستشفي به من كل عاهة [وإذا لألفي](٦) اليوم كهيئته يوم أنزله عزوجل ، وليعيدنّه إلى ما خلقه أول مرة ، فإنه لياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة ، ولكن الله غيّره بمعصية العاصين وستر زينته عن الظّلمة ؛ لأنه لا ينبغي لهم أن ينظروا إلى شيء كان بدؤه من الجنة» (٧).

وعن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله يبعث الحجر الأسود له عينان يبصر بهما ، ولسان ينطق به ، ويشهد لمن استلمه بحق». رواه الترمذي والدارمي وابن ماجة (٨).

__________________

(١) أخرجه الأزرقي في الموضع السابق ، و (٢ / ٢٩) ، والفاكهي (١ / ٤٤٣ ح ٩٦٨).

(٢) في الأصل : عمر. والتصويب من الأزرقي (١ / ٣٢٢) ، وزبدة الأعمال (ص : ٩١).

(٣) أخرجه الأزرقي (١ / ٣٢٢).

(٤) في الأصل : عنهم.

(٥) في الأصل : استلما. والمثبت من الأزرقي (١ / ٣٢٢) ، وزبدة الأعمال (ص : ٩١).

وانظر : الفاكهي (١ / ٩٤).

(٦) في الأصل : وإذ لأبقي. والتصويب من : الأزرقي (١ / ٣٢٣) ، والفاكهي (١ / ٩٤).

(٧) أخرجه الأزرقي (١ / ٣٢٢ ـ ٣٢٣) ، والفاكهي (١ / ٩٣ ـ ٩٤ ح ٢٩). وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١ / ٣١٧) ، والمحب في القرى (ص : ٢٩٣).

(٨) أخرجه الترمذي (٣ / ٢٩٤ ح ٩٦١) وابن ماجه (٢ / ٩٨٢ ح ٢٩٤٤) والدارمي (٢ / ٦٣ ح ١٨٣٩) ، والأزرقي (١ / ٣٢٣).