وبابه على [بابها](١) الذي يخرج إلى السويقة ، ويعرف الآن برباط الطبري ، [وقفه](٢) على القادمين من أصبهان أربعين يوما ، وعلى سائر الناس عشرة أشهر وعشرين يوما.

ومنها : رباط الشيخ [أبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانشي](٣) قرب هذا الرباط بينهما [داران](٤) في شارع الطريق الذي تؤدي على السويقة (٥).

ومنها : رباط عند الباب المنفرد في هذه الزيادة يقال له : رباط الفقّاعية ، وتاريخ وقفه أربعمائة [واثنتين وتسعين ، أوقفته قهرمانة](٦) الخليفة العباسي على الأرامل المنقطعات (٧).

ومنها : رباط قربه يقال له : رباط صالحة ، لا أعرف من وقفه ولا متى وقف.

ومنها بالجانب الشمالي أيضا : رباط القزويني ، كان موجودا في القرن السابع ، وبابه عند باب [السدة](٨) الذي هو باب العتيق الآن من خارج المسجد.

__________________

(١) في الأصل : بابه. وانظر شفاء الغرام.

(٢) في الأصل : وقفيته. وانظر شفاء الغرام.

(٣) في الأصل : رباط الشيخ جعفر. والمثبت من شفاء الغرام (١ / ٦٠٨). وانظر : العقد الثمين(١ / ٢٨١).

(٤) في الأصل : دارين.

(٥) شفاء الغرام (١ / ٦٠٨).

(٦) في الأصل : اثنين وأربعين أوقفه قهرمان. والمثبت من شفاء الغرام (١ / ٦٠٨)،وإتحاف الورى (٢ / ٤٨٩).

والقهرمان : الآمر ، صاحب الحكم. والظاهر أنه مركّب من العربي (قهر) ومن الفارسي (مان) أي صاحب. أي أن معناه : القاهر (معجم الكلمات الأعجمية والغريبة للبلادي ص : ٨٨).

(٧) شفاء الغرام (١ / ٦٠٨) ، وانظر : إتحاف الورى (٢ / ٤٨٩).

(٨) في الأصل : السدرة. والتصويب من شفاء الغرام (١ / ٦٠٩).