العزّى بن ذراع الجرمي أبياتا ذكرناها في الأقيصر ، ومنها عقيق البصرة : وهو واد مما يلي سفوان ، قال يموت بن المزرع أنشدنا محمد بن حميد قال أنشدتني صبية من هذيل بعقيق البصرة ترثي خالها فقالت :

أسائل عن خالي مذ اليوم راكبا ،		إلى الله أشكو ما تبوح الركائب
فلو كان قرنا يا خليلي غلبته ،		ولكنه لم يلف للموت غالب

قال يموت : رأيت هذه الجارية تغنيها بالعقيق عقيق البصرة ، ومنها عقيق آخر يدفع سيله في غوري تهامة ، وإياه عنى فيما أحسب أبو وجزة السعدي بقوله :

يا صاحبيّ انظرا هل تؤنسان لنا

بين العقيق وأوطاس بأحداج

وهو الذي ذكره الشافعي ، رضي الله عنه ، فقال : لو أهلّوا من العقيق كان أحبّ إليّ ، ومنها عقيق القنان تجري فيه سيول قلل نجد وجباله ، ومنها عقيق تمرة : قرب تبالة وبيشة ، وقد مرّ وصفه في زبية ، وقيل : عقيق تمرة هو عقيق اليمامة ، وقد ذكر ، وذكر عرّام : ما حوالي تبالة زبيّة ، بتقديم الباء ، ثم قال : وعقيق تمرة لعقيل ومياهها بثور ، والبثر يشبه الأحساء ، تجري تحت الحصى مقدار ذراع وذراعين ودون ذلك وربما أثارته الدوابّ بحوافرها ، وقال السكري في قول جرير :

إذا ما جعلت السّيّ بيني وبينها

وحرّة ليلى والعقيق اليمانيا

العقيق : واد لبني كلاب نسبه إلى اليمن لأن أرض هوازن في نجد مما يلي اليمن وأرض غطفان في نجد مما يلي الشام ، وإياه أيضا عنى الفرزدق بقوله :

ألم تر أني يوم جوّ سويقة		بكيت فنادتني هنيدة ما ليا
فقلت لها : إنّ البكاء لراحة ،		به يشتفي من ظنّ أن لا تلاقيا
قفي ودّعينا يا هنيد فانني		أرى الركب قد ساموا العقيق اليمانيا

وقال أعرابيّ :

ألا أيها الركب المحثون عرّجوا		بأهل العقيق والمنازل من علم
فقالوا : نعم! تلك الطلول كعهدها		تلوح ، وما معنى سؤالك عن علم؟
فقلت : بلى! إنّ الفؤاد يهيجه		تذكّر أوطان الأحبّة والخدم

وقال أعرابيّ :

أيا سروتي وادي العقيق سقيتما		حيا غضّة الأنفاس طيّبة الورد
تروّيتما محّ الثرى وتغلغلت		عروقكما تحت الذي في ثرى جعد
ولا تهنن ظلّاكما إن تباعدت ،		وفي الدار من يرجو ظلالكما بعدي

وقال سعيد بن سليمان المساحقي يتشوّق عقيق المدينة وهو في بغداد ويذكر غلاما له اسمه زاهر وأنه ابتلي بمحادثته بعد أحبّته فقال :

أرى زاهرا لما رآني مسهّدا ،		وأن ليس لي من اهل بغداد زائر
أقام يعاطيني الحديث ، وإننا		لمختلفان يوم تبلى السرائر
يحدّثني مما يجمّع عقله		أحاديث منها مستقيم وحائر