قَطَرُ : بالتحريك ، وآخره راء ، وروي عن ابن سيرين أنه كان يكره القطر ، وهو أن يزن جلّة من تمر أو عدلا من المتاع أو الحبّ ويأخذ ما بقي من المتاع على حساب ذلك ولا يزن ، وقال أبو معاذ : القطر البيع نفسه ، قال أبو عبيد : القطر نوع من البرود ، وأنشد :
كساك الحنظليّ كساء صوف |
|
وقطريّا فأنت به تفيد |
وقال البكراوي : البرود القطرية حمر لها أعلام فيها بعض الخشونة ، وقال خالد بن جنبة : هي حلل تعمل في مكان لا أدري أين هو ، وهي جياد وقد رأيتها وهي حمر تأتي من قبل البحرين ، قال أبو منصور : في أعراض البحرين على سيف الخط بين عمان والعقير قرية يقال لها قطر وأحسب الثياب القطريّة تنسب إليها ، وقالوا قطريّ فكسروا القاف وخففوا كما قالوا دهريّ ، وقال جرير : لدى قطريّات إذا ما تغوّلت بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا كذا روى الأزهري أراد بالقطريات نجائب نسبها إلى قطر لأنه كان بها سوق لها في قديم الدهر ، وقال الراعي فجعل النعام قطريّة :
الأوب أوب نعائم قطريّة ، |
|
والآل آل نحائص حقب |
نسب النعام إلى قطر لاتصالها بالبرّ ورمال يبرين ، والنعام تبيض فيها فتصاد وتحمل إلى قطر ، وأول بيت جرير :
وكائن ترى في الحيّ من ذي صداقة |
|
وغيران يدعو ويله من حذاريا |
إذا ذكرت هند أتيح لي الهوى |
|
على ما ترى من هجرتي واجتنابيا |
خليليّ لولا أن تظنّا بي الهوى |
|
لقلت سمعنا من سكينة داعيا |
قفا واسمعا صوت المنادي فإنه |
|
قريب ، وما دانيت بالودّ دانيا |
ألا طرقت أسماء ، لا حين مطرق ، |
|
أحمّ عمانيّا وأشعث ماضيا |
لدى قطريّات إذا ما تغوّلت |
|
بها البيد غاولن الحزوم الفيافيا |
كذا رواه السكري من خط ابن أخي الشافعي ، ومما يصحح أنها بين عمان والبحرين قول عبدة بن الطيب :
تذكّر ساداتنا أهلكم ، |
|
وخافوا عمان وخافوا قطر |
وخافوا الرّواطي إذا عرضت |
|
ملاحس أولادهنّ البقر |
الرواطي : ناس من عبد القيس لصوص.
قَطْرَسانِيَة : بالفتح ثم السكون ، والسين مهملة ، وبعد الألف نون ، وياء خفيفة : بلدة من أعمال إشبيلية بالأندلس.
قَطْرَغاش : حصن من أعمال الثغور قرب المصيصة ، كان أوّل من عمّره هشام بن عبد الملك على يد عبد العزيز بن حسان الأنطاكي.
قُطْرُونِيَة : بالضم ثم السكون ، والراء ، والواو ساكنة ، ونون مكسورة ، وياء مفتوحة : بلد بالروم.
القَطَرِيَّة : من نواحي اليمامة ، عن الحفصي.
قَطٌّ : هو الأبد الماضي ، والقطّ القطع : وهو بلد بفلسطين بين الرملة وبيت المقدس.
القَطْعَاءُ : بالفتح ، والمدّ ، تأنيث الأقطع : اسم موضع.