المُصَلّى : بالضم ، وتشديد اللام ، موضع الصلاة : وهو موضع بعينه في عقيق المدينة ، قال إبراهيم بن موسى بن صدّيق :

ليت شعري هل العقيق فسلع		فقصور الجماء فالعرصتان
فإلى مسجد الرسول فما جا		ز المصلّى فجانبي بطحان
فبنو مازن كعهدي أم لي		سوا كعهدي في سالف الأزمان

وقال شاعر :

طربت إلى الحور كالرّبرب		تداعين في البلد المخصب
عمرن المصلّى ودور البلاط		وتلك المساكن من يثرب

مَصْنَعَةُ بني بَدّاء : من حصون مشارف ذمار لبني عمران بن منصور البدّائي. ومصنعة أيضا : حصن من حصون بني حبيش. ومصنعة بني قيس : من نواحي ذمار ، ومصنعة : من نواحي سنحان من ذمار أيضا.

المَصْنَعَتَين : من حصون اليمن ثم من حصون الظاهرين.

مِصْياب : حصن حصين مشهور للإسماعيلية بالساحل الشامي قرب طرابلس ، وبعضهم يقول مصياف.

المُصَيَّخُ : بضم الميم ، وفتح الصاد المهملة ، وياء مشددة ، وخاء معجمة ، يقال له مصيخ بني البرشاء : وهو بين حوران والقلت وكانت به وقعة هائلة لخالد على بني تغلب ، فقال التغلبي :

يا ليلة ما ليلة المصيّخ		وليلة العيش بها المديّخ
أرقص عنها عكن المشيّخ

وقد شدّد الياء ضرورة القعقاع بن عمرو فقال :

سائل بنا يوم المصيّخ تغلبا ،		وهل عالم شيئا وآخر جاهل
طرقناهم فيه طروقا فأصبحوا		أحاديث في أفناء تلك القبائل
وفيهم إياد والنمور وكلهم		أصاخ لما قد عزّهم للزلازل

ومصيّخ بهراء : هو ماء آخر بالشام ورده خالد بن الوليد بعد سوى في مسيره إلى الشام وهو بالقصوانى فوجد أهله غارّين وقد ساقهم بغيهم فقال خالد : احملوا عليهم ، فقام كبيرهم فقال :

ألا يا اصبحاني قبل جيش أبي بكر ،

لعلّ منايانا قريب وما ندري

فضربت عنقه واختلط دمه بخمره وغنم أهلها وبعث بالأخماس إلى أبي بكر ، رضي الله عنه ، ثم سار إلى اليرموك ، وقال القعقاع يذكر مصيّخ بهراء :

قطعنا أباليس البلاد بخيلنا		نريد سوى من آبدات قراقر
فلمّا صبحنا بالمصيّخ أهله		وطار إباري كالطيور النوافر
أفاقت به بهراء ثم تجاسرت		بنا العيس نحو الأعجميّ القراقر

مَصِيرَةُ : بالفتح ثم الكسر ، كأنه فعيلة من المصر وهو الحدّ بين الشيئين : جزيرة عظيمة في بحر عمان فيها عدة قرى.

المَصِّيصَةُ : بالفتح ثم الكسر ، والتشديد ، وياء ساكنة ، وصاد أخرى ، كذا ضبطه الأزهري وغيره من اللغويين بتشديد الصاد الأولى هذا لفظه ، وتفرّد