الخناعي الهذلي :

ألم تسل عن ليلى وقد ذهب العمر ،		وقد أوحشت منها الموازج والخصر
وقد هاجني منها بوعساء قرمد		وأجزاع ذي اللهباء منزلة قفر

قال السكري : الوعساء رملة ، وقرمد بلد ، والجزع منعطف الوادي.

اللهْوَاء : بالفتح ثم السكون ، والمد ، هو من اللهو بمعنى اللعب : موضع.

اللهَالِهُ : كأنه جمع لهله : موضع في قول عدي بن الرقاع :

فلا هنّ بالبهمى وإياه إذ شتا

جنوب أراش فاللهاله فالعجب

لَهْيَا : بالفتح ثم السكون ، وياء مثناة من تحتها خفيفة : موضع على باب دمشق يقال له بيت لهيا.

اللهِيبُ : موضع في قول الأفوه الأودي :

وجرّد جمعها بيض خفاف

على جنبي تضارع فاللهيب

اللُّهَيْمَاء : موضع بنعمان الأراك بين الطائف ومكة ، وقيل : هي الهيماء سميت برجل قتل بها يقال له الهيما.

لُهَيْمٌ : بلفظ التصغير ، وأم اللهيم : الحمّى ، وقيل : هي كنية الموت ، ولهيم البدن : بطن من الأرض بالجزيرة في غربي تكريت وهو ماء للنمر بن قاسط يلتهم الماء ويفرغ في السهاب.

باب اللام والياء وما يليهما

ليَانجل : بالفتح ، وبعد الألف نون ، وجيم ، ولام ...

اللِّيثُ : بكسر اللام ثم الياء ساكنة ، والثاء المثلثة : علم مرتجل لا أعرف له في النكرات أصلا إلا أن يكون منقولا من الفعل الذي لم يسمّ فاعله من لاث يلوث إذا ألوى : وهو واد بأسفل السراة يدفع في البحر أو موضع بالحجاز ، قال غاسل بن غزيّة الجربي الهذلي وهو في شعرهم كثير :

وقد أنال أمير القوم وسطهم		بالله يمطو به حقّا ويجتهد
تراجعا فتشجّوا أو يشاج بكم		أو تهبطوا اللّيث إن لم يعد باللدد

وقيل : اللّيث موضع في ديار هذيل ، قال أبو خراش وكان قد أسر امرأة عجوزا وسلّمها إلى شيخ في الحيّ فهربت منه فقال :

وسدّت عليه دولجا ثم يمّمت		بني فالج بالليث أهل الحرائم
وقالت له : ذلّج مكانك إنني		سألقاك إن وافيت أهل المواسم

الدولج : البيت الصغير ، والحرائم : البقر ، وذلج : أكب على مائه.

اللِّيطُ : بالكسر ، قال ابن إسحاق : لما ورد النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، عام الفتح مكة أمر خالد بن الوليد فدخل من الليط أسفل مكة في بعض الناس وكان خالد في المجنّبة اليمنى وفيها أسلم وغفار ومزينة وجهينة.

لِيعٌ : بالكسر ، هو أيضا منقول من فعل ما لم يسمّ فاعله من لاع يلاع إذا ضجر وحزن وجزع : موضع.

ليلش : قرية في اللحف من أعمال شرقي الموصل ، منها الشيخ عدي بن مسافر الشافعي شيخ الأكراد وإمامهم وولده.