قول جرير :

لقد جاهد الوضّاح بالحق معلنا ،

فأورث مجدا باقيا آل بربرا

وُضَاخٌ : بضم أوله ، وآخره خاء معجمة ، ويقال أضاخ ، والمواضخة أن تسير مثل مسير صاحبك : وهو جبل معروف ، ذكره امرؤ القيس فقال :

فلما أن علا لنقا أضاخ

وهت أعجاز ريّقه فخارا

وقد ذكر في أضاخ بأتمّ من هذا.

الوَضَحُ : بالتحريك ، والوضح البياض في كل شيء : اسم ماء لأناس من بني كلاب ، وقال أبو زياد : الوضح لبني جعفر بن كلاب وهو الحمى في شقه الذي يلي مهب الجنوب وإنما سمي الوضح لأنه أرض بيضاء تنبت النصيّ بين خيال الحمى وبين النّير ، والنير : جبال لغاضرة بن صعصعة.

وَضْرَةُ : جبل وضرة : باليمن فيه عدة قلاع تذكر.

الوَضِيعَةُ : في قول لبيد :

ولدت بنو حرثان فرخ محرّق

يأوي الوضيعة مرخي الأطناب

باب الواو والطاء وما يليهما

الوَطِيحُ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ثم ياء ، وحاء مهملة ، الوطيح : ما تعلق بالأظلاف ومخالب الطير من المغرة والطين وأشباه ذلك ، وتواطحت الإبل على الحوض إذا ازدحمت ، والوطيح : حصن من حصون خيبر ، قال السهيلي : سمي بالوطيح بن مازن رجل من ثمود ، وكان الوطيح أعظمها وآخر حصون خيبر فتحا هو والسّلالم ، وفي كتاب الأموال لأبي عبيد الوطيحة ، بالهاء.

باب الواو والعين وما يليهما

وِعَاب : بكسر أوله ، وآخره باء ، جمع الوعب ، والاستيعاب : هو الاستقصاء في الشيء والاستئصال ، والوعب : الواسع ، والوعاب : مواضع.

وُعال : بالضم ، والوعل : الملجأ ، يقال : ما وجدت وعلا أي ملجأ ، ومنه سمّيت الشاة الجبلية وعلا لأنه يلجأ إلى الجبل ، قيل : هو جبل بسماوة كلب بين الكوفة والشام ، قال النابغة :

أمن ظلّامة الدّمن البوالي

بمرفضّ الحبيّ إلى وعال؟

وقال الأخطل :

لمن الديار بحائل فوعال

درست وغيّرها سنون خوالي؟

الوَعْرُ : جبل في قول زيد بن مهلهل :

كأنّ زهيرا خرّ من مشمخرّة		وجاري شريح من مواسل فالوعر
زبون تزلّ الطير عن قذفاتها ،		وترمي أمام السهل بالصدع الغفر

الوَعْسَاءُ : موضع بين الثعلبية والخزيمية على جادة الحاج وهي شقائق رمل متصلة ، قال ذو الرمة :

أيا ظبية الوعساء بين جلاجل

وبين النقا أأنت أم أمّ سالم؟

وَعْقَةُ : بالفتح ثم السكون ، والقاف ، وفي الحديث أن رجلا ذكر لعمر فقال : وعقة لقس ، قال أبو زيد : الوعقة من الرجال الذي يضجر ويتبرّم من كثرة ضجر وسوء خلق ، ووعقة : اسم موضع ، عن ابن دريد.

وَعْلٌ : بلفظ واحد الوعول : حصن باليمن من نواحي النّجاد.