باب الواو والتاء وما يليهما

الوَتائِرُ : موضع في شعر عمر بن أبي ربيعة بين مكة والطائف ، قال :

لقد حبّبت نعم إلينا بوجهها		مساكن ما بين الوتائر والنّقع
ومن أجل ذات الخال أعملت ناقتي		أكلّفها ذات الكلال مع الظّلع

الوَتِدَاتُ : بالفتح ثم الكسر ، ودال مهملة ، وآخره تاء ، كأنه جمع وتدة إشارة إلى تأنيث البقعة ، والوتد معروف : رمال بالدهناء ، ويوم الوتدات : يوم معروف بين نهشل وهلال بن عامر ، قال الأصمعي : وبأعلى مبهل المجيمر وكتفيه جبال يقال لها الوتدات لبني عبد الله بن غطفان وبأعاليه أسفل من الوتدات ابارق إلى سندها رمل يسمى الأثوار.

الوَتِدَةُ : واحدة التي قبلها : موضع بنجد ، وقيل بالدهناء منها ، وليلة الوتدة : لبني تميم على بني عامر بن صعصعة قتلوا ثمانين رجلا من بني هلال ، وما أظنها إلا التي قبلها وإنما تلك جمعت.

الوُتْرُ : بضم أوله ، وسكون التاء ، وآخره راء ، كأنه جمع وتر أو وتيرة ، وهي من صفات الأرض ، قاله الأصمعي ولم يحدّه ، وباليمامة واديان أحدهما العرض والآخر الوتر خلف العرض مما يلي الصّبا ومطلع ينصبّ من مهب الشمال إلى مهب الجنوب وعلى شفيره الموضع المعروف بالبادية والمحرّقة وفيه نخل وركيّ ، قال الأعشى :

شاقتك من قتلة أطلالها

بالشطّ والوتر إلى حاجر

وقرأت في نسخة مقروءة على ابن دريد من شعر الدّنقشي الوتر ، بكسر الواو ، وكذلك قرأته في كتاب الحفصي وقال : شطّ الوتر وهو مكان منزل عبيد بن ثعلبة وفيه الحصن المعروف بمعنق بنية جديس وطسم وهو الذي تحصّن فيه عبيد بن ثعلبة حين اختط حجرا ، والوتر أيضا : قرية بحوران من عمل دمشق بها مسجد ذكروا أن موسى بن عمران ، عليه السّلام ، سكن ذلك الموضع وبه موضع عصاه في الصخر.

الوَتَرُ : بفتح أوله وثانيه ، شبه الوترة من الأنف وهي صلة ما بين المنخرين : هو جبل لهذيل على طريق القادم من اليمن إلى مكة به ضيعة يقال لها المطهر لقوم من بني كنانة. ووتر : موضع فيه نخيلات من نواحي اليمامة ، قاله الحفصي وأنشد :

يذودها عن زغريّ بوتر

صفائح الهند وفتيان غير

والزغري : نوع من التمر.

الوَتَرَان : موضع في بلاد هذيل ، قال أبو جندب :

فلا والله أقرب بطن ضيم		ولا الوترين ما نطق الحمام
رأيتهما إذا خمصا أكبّا		على البيت المجاور والحرام

وقال أبو بثينة الباهلي :

جلبناهم على الوترين شدّا

على أستاههم وشل غزير

أراد بالوشل : السلح.

الوَتِيرُ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء ، وراء ، قال الأصمعي : الوتيرة الأرض ، ولم يحدّها ، والوتيرة : الوردة الصغيرة ، والوتيرة : المداومة على الشيء ، والوتير ، بغير هاء : اسم ماء بأسفل مكة لخزاعة ، بالراء ، وربما قاله بعض المحدثين الوتين ، بالنون ، في