وَعْلان : حصن باليمن في ناحية ردمان وهو رئام.

الوَعْلَتَين : من حصون اليمن في جبل قلحاح.

الوَعْوَاعُ : بالفتح ، وتكرير العين المهملة ، والوعواع : الجلبة ، ولا تكسر واوه كما تكسر زاي الزّلزال ونحوه كراهية الكسرة في الواو : اسم موضع في قول المثقّب العبدي واسمه عائذ بن محصن :

ألا تلك العمود تصدّ عنا		كأنّا في الرخيمة من جديس
لحى الرحمن أقواما أضاعوا		على الوعواع أفراسي وعيسي
ونصب الحي قد عطّلتموه ،		ونقر بالأثامج والوكوس

الوَعْوَعَة : بالفتح والتكرير ، والوعوع : الديدبان ، والوعوع : الرجل الضعيف ، والوعوع : ابن آوى ، ووعوعة : اسم موضع.

الوُعَيْرَةُ : كأنه تصغير الوعرة : حصن من جبال الشراة قرب وادي موسى.

باب الواو والفاء وما يليهما

وَفْدَةُ : من حصون صنعاء باليمن.

الوَفاء : بالمد ، بلفظ الوفاء ضد الغدر : موضع في شعر الحارث بن حلّزة.

وَفْرَاء : بالفتح ، والمد ، يقال : سقاء أوفر وقربة ومزادة وفراء للتي لم ينقص من أديمها شيء ، والوفرة : كثرة المال ، والوافر : الكثير ، ووفراء : اسم موضع.

باب الواو والقاف وما يليهما

الوقّاصِيّةُ : الوقَص : قصر في العنق كأنه ردّ في جوف الصدر ، والوقص : الكسر ، والوقاصية : قرية بالسواد من ناحية بادوريا تنسب إلى وقّاص بن عبدة ابن وقاص الحارثي من بني الحارث بن كعب.

الوَقْبَاء : بالفتح ثم السكون ، وباء موحدة ، والمد ، كذا جاء به العمراني ولعله غير الذي يأتي بعده ، والوقب : كل قلت أو حفرة في فهر كوقب الدهن والثريد.

الوَقَبَى : بفتح أوله وثانيه ، والباء موحدة ، بوزن جمزى وشبكى ، والوقب قد فسر في الذي قبله ونزيد ههنا : الوقب الرجل الأحمق وجمعه أوقاب ، والأوقاب : الكويّ ، والوقب : دخول الشيء في الشيء ، قال السكوني : الوقبى ماء لبني مالك بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم لهم به حصن وكانت لهم به وقائع مشهورة ، وفيه يقول قائلهم :

يا وقبى كم فيك من قتيل		قد مات أو ذي رمق قليل
وشجّة تسيل بالبتيل!

وهي ، أعني الوقبى ، على طريق المدينة من البصرة يخرج منها إلى مياه يقال لها القيصومة وقنّة وحومانة الدّرّاج ، قال : والوقبى من الضّجوع على ثلاثة أميال ، والضجوع من السلمان على ثلاثة أميال ، وكان للعرب بها أيام بين مازن وبكر ، قال أبو الغول الطّهويّ إسلاميّ :

فدت نفسي وما ملكت يميني		فوارس صدّقت فيهم ظنوني
فوارس لا يملّون المنايا ،		إذا دارت رحى الحرب الزّبون
هم منعوا حمى الوقبى بضرب		يؤلّف بين أشتات المنون

وَقْبَان : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وباء موحدة ، وآخره نون ، لما كان يوم شعب جبلة ودخلت بنو