جابر زيد وإبراهيم أبو عوانة الأسفرايينيّان ، وقال أبو زكرياء يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب طبقات محدّثي أهل الموصل : عبد العزيز بن حيان بن جابر بن حريث المعولي ، ومعولة من الأزد ، كان فيه فضل وصلاح ، وطلب الحديث ورحل فيه وأكثر الكتابة ، سمع من المواصلة والكوفيين والحرّانيين والجزريين وغيرهم وكتب بالشام وصنف حديثه وحدث الناس عنه دهرا طويلا ، وتوفي سنة ٢٦١ ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنّى بن يحيى بن عيسى ابن هلال التميمي الموصلي الحافظ.

مَوْضُوعٌ : موضع في قول البعيث الجهني :

ونحن وقعنا في مزينة وقعة		غداة التقينا بين غيق وعيهما
ونحن جلبنا يوم قدس أوارة		قبائل خيل تترك الجوّ أقتما
ونحن بموضوع حمينا ديارنا		بأسيافنا والسّبي أن يتقسما

مَوْظَبُ : بالفتح ثم السكون ، والظاء معجمة مفتوحة ، والباء موحدة ، هو من واظبت على شيء إذا لازمته وداومت عليه ، وإما من قولهم روضة موظوبة إذا ألحّ عليها في الرعي والأصل واحد وهو شاذّ لأن قياسه موظب ، بكسر الظاء ، كما ذكرنا في مورق : وهو اسم موضع ، قال بعضهم :

كذبت عليكم أو عدوني وعلّلوا

بي الأرض والأقوام قردان موظبا

المُوَفَّقِيُّ : بالضم ثم الفتح ، منسوب إلى الموفق أبي أحمد الناصر لدين الله بن المتوكل على الله وأخي المعتمد على الله ووالد المعتضد بالله وكان قد ولي عهد أخيه : وهو نهر كبير حفره الموفق ، قصبة أعلاه بزوفر وقصبة أسفله خسرو سابور قرب واسط وخسرو فيروز.

المُوفية : قال الحفصي عن الأصمعي : بلاد بالمياه يقال لها الموفية فيها نخيلات.

المُوفِيَاتُ : بالضم ثم السكون ، وكسر الفاء ، من أوفى يوفي بمعنى وفى يفي : جبل من جبال بني جعفر بالحمى بنجد ، قال :

ألا هل إلى شرب بناصفة الحمى

وقيلولة بالموفيات سبيل؟

مُوقانُ : بالضم ثم السكون ، والقاف ، وآخره نون ، قال ابن الكلبي : موقان وجيلان وهما أهل طبرستان ابنا كماشح بن يافث بن نوح ، عليه السّلام ، وأهله يسمّونه موغان ، بالغين المعجمة ، وهي عجمية ، ويجوز أن يجعل جمعا للموق وهو الحمق : ولاية فيها قرى ومروج كثيرة تحتلها التركمان للرّعي فأكثر أهلها منهم ، وهي بأذربيجان يمرّ القاصد من أردبيل إلى تبريز في الجبال ، قال أعرابيّ في أبيات ذكرت في قنّسرين :

يؤمّون بي موقان أو يقذفون بي

إلى الريّ لا يسمع بذلك سامع

وقال الشمّاخ بن ضرار الثعلبي الغطفاني :

وذكّرني أهل القوادس أنّني		رأيت رجالا واجمين بأجمال
وغيّب عن خيل بموقان أسلمت		بكير بني الشّدّاخ فارس أطلال
لقد كان يروي سيفه وسنانه		من العنق الداني إلى الحجر البالي
وقد علمت خيل بموقان أنه		هو الفارس الحامي إذا قيل تنزال