يا بلطة حامضة بربع |
|
من ماسط تربّع القلّاما |
حامضة : إبل أكلت الحمض.
مَاسَكان : بفتح السين ، وآخره نون : بلد مشهور بالنواحي المجاورة لمكران وراء سجستان وأظنها من نواحي سجستان ، ولا يوجد الفانيذ بغير مكان إلا بهذا الموضع وقليل منه بناحية قصدار ، وإليه ينسب الفانيذ الماسكاني وهو أجود أنواعه ، والفانيذ نوع من السكر لا يوجد إلا بمكران ومنها يحمل إلى سائر البلدان ، وقال حمزة : ماه سكان اسم لسجستان وسجستان يسمى سكان وماسكان أيضا ، ولذلك يقال للفانيذ من هذا الصقع الفانيذ الماسكاني ، قال : وماه اسم القمر وله تأثير في الخصب فنسب كل موضع ذو خصب إليه.
مَاسْكَنَات : بالفتح ، وبعد النون ألف ، وآخره تاء : موضع بفارس.
مَاسِلٌ : يقال لجريد النخل الرطب المسل والواحد مسيل ، والمسل : السيلان ، وماسل : اسم رملة ، وقيل : ماء في ديار بني عقيل ، وقال ابن دريد : نخل وماء لعقيل ، وتصغيره مويسل ، قال الراجز :
ظلّت على مويسل خياما ، |
|
ظلّت عليه تعلك الرّماما |
وماسل : اسم جبل في شعر لبيد ، ودارة مأسل.
مَاسُورَاباذ : قرية من قرى جرجان رأيتها بعيني يوم دخولي.
مَاشَانُ : بالشين معجمة : نهر يجري في وسط مدينة مرو وعليه محلة ، وأهل مرو يقولونه بالجيم موضع الشين إلا أن أبا تمّام كذا جاء به فقال :
واجدا بالخليج ما لم يجد ق |
|
طّ بما شان لا ولا بالرزيق |
والرزيق : نهر بمرو أيضا ، بتقديم الراء على الزاي.
مَاشية : أرض في غربي اليمامة فيها آبار ومياه يشملها هذا الاسم تذكر في مواضعها.
مَاشْتِكِين : بالشين المعجمة ساكنة ، والتاء مكسورة ، وكسر الكاف ، وآخره نون : قرية من قرى قزوين.
المَاطِرُونُ : بكسر الطاء ، من شروط هذا الاسم أن يلزم الواو وتعرب نونه ، وهو عجميّ ومخرجه في العربية أن يكون جمع ماطر من المطر من قولهم : يوم ماطر وسحاب ماطر ورجل ماطر أي ساكب ، وأنشد أبو علي قول يزيد بن معاوية :
آب هذا الهمّ فاكتنعا ، |
|
وأترّ النوم فامتنعا |
جالسا للنجم أرقبها ، |
|
فإذا ما كوكب طلعا |
صار حتى إنني لا أرى |
|
أنه بالغور قد وقعا |
ولها بالماطرون إذا |
|
أكل النمل الذي جمعا |
خرفة ، حتى إذا ارتبعت |
|
سكنت من جلّق بيعا |
في قباب حول دسكرة |
|
بينها الزيتون قد ينعا |
فقيل له : لم لم يقلب الواو ياء ويجعل النون معتقب الإعراب كما قلب الواو ياء في قنّسرين ونصيبين وصريفين وصفّين فهنّ جعل نونها معتقب الإعراب؟ فقال : لعله أعجمي ، قلت أنا : ومثله جيرون وبيرون اسم موضعين ذكرا في موضعهما ، والماطرون :