هي الجنّة المشتهى طيبها ،		ولكنّ فردوسها ماوشان
فألواح أمواهها كالعبير ،		ترى أرضها وحصاها الجمان

ماوِينُ : بكسر الواو ، والياء ، وآخره نون : موضع في قول قيس بن العيزارة الهذلي :

وإن سال ذو الماوين أمست فلاته

لها حبب تستنّ فيه الضفادع

ماوِيّةُ : قال الأصمعي : الماويّة المرآة كأنها نسبت إلى الماء ، وقال الليث : الماويّة البلّور ، ويقال ثلاث ماويات لقيل ممواة ، وهي في الأصل مائيّة فقلبت المدّة واوا فقيل ماويّة ، قال الأزهري : ورأيت في البادية على جادّة البصرة إلى مكة منهلة بين حفر أبي موسى وينسوعة يقال لها ماوية ، وكان ملوك الحيرة يتبدّون إلى ماوية فينزلونها ، وقد ذكرتها الشعراء ، وقال السكوني : ماويّة من أعذب مياه العرب على طريق البصرة من النّباج بعد العشيرة بينهما عند التواء الوادي الرّقمتان ، وقال محمد بن أبي عبيدة المهلبي : البئر التي بالماوية وهي بئر عادية لا يقل ماؤها ولو وردها جميع أهل الأرض ، وإياها عنى أبو النجم العجلي حيث قال :

من نحت عاد في الزمان الأوّل

وفي كتاب الخالع : ماوية ماءة لبني العنبر ببطن فلج ، وقد أنشد ابن الأعرابي :

تبيت الثلاث السود وهي مناخة

على نفس من ماء ماويّة العذب

النّفس : الماء الرواء.

ماهان : إن كان عربيّا فهو تثنية الماء الذي يشرب لأن أصله الهاء وإلا فهو فارسيّ ، وهو تثنية الماء وهي القصبة كما يذكر في ماه البصرة بعده ، والماهان : الدّينور ونهاوند. وماهان : مدينة بكرمان ، وبينها وبين السِّيرجان مدينة كرمان مرحلتان ، وبينها وبين خبيص خمس مراحل ، والعرب تسميها بالجمع فتقول الماهات ، قال القعقاع بن عمرو :

جدعت على الماهات آنف فارس		بكل فتى من صلب فارس خادر
هتكت بيوت الفرس يوم لقيتها ،		وما كلّ من يلقى الحروب بثائر
حبست ركاب الفيرزان وجمعه		على فتر من جرينا غير فاتر
هدمت بها الماهات والدرب بغتة		إلى غاية أخرى الليالي الغوابر

وقال أيضا :

هم هدموا الماهات بعد اعتدالها		بصحن نهاوند التي قد أمرّت
بكل قناة لدنة برميّة		إذا أكرهت لم تنثني واستمرّت
وأبيض من ماء الحديد مهنّد ،		وصفراء من نبع إذا هي رنّت

ماهُ البَصْرَةِ : الماه ، بالهاء خالصة : قصبة البلد ، ومنه قيل ماه البصرة وماه الكوفة وماه فارس ، ويقال لنهاوند وهمذان وقمّ ماه البصرة ، قال الأزهري : كأنه معرّب ويجمع ماهات ، قال البحتري :

أتاك بفتحي مولييك مبشّرا		بأكبر نعمى أوجبت أكثر الشّكر
بما كان في الماهات من سطو مفلح ،		وما فعلت خيل ابن خاقان في مصر

وقد ذكرت السبب في هذه التسمية بنهاوند ، قال