ومنها : قوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ). [الصافات : ٢٤] يعني عن ولاية علي بن أبي طالب. ذكره أبو الأحوص عن أبي (١) إسحاق (٢).
ومنها : ما رويناه عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي (ع) أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : في قوله تعالى : (وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) [مريم : ٥٠] ، قال : «أنت اللّسان يا عليّ ، بولايتك يهتدي المهتدون» (٣).
ومنها : ما رويناه عن الامام الناصر للحق بإسناده إلى عليّ (ع) أنه قال في قوله تعالى : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) [هود : ١٧] قال : على بينة من ربه رسول الله ، ويتلوه شاهد منه أنا ، وفيّ نزلت (٤).
ومنها : ما رواه أيضا بإسناده أنّ قوله تعالى : (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ) [التوبة : ١٩] ، نزلت في علي بن أبي طالب (٥). ومنها : قوله تعالى : (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) [الحاقة : ١٢]. روينا
__________________
(١) في (ب) ، (ج) : ابن ، وهو تصحيف ، والمقصود به أبو إسحاق السبيعي كما في الحاكم الحسكاني.
(٢) انظر شواهد التنزيل ٢ / ١٠٦ ـ ١٠٨ رقم ٧٨٥ ـ ٧٩٠. ومجمع البيان ٨ / ٣٠١.
(٣) شواهد التنزيل ١ / ٣٥٧ رقم ٤٨٨ ذكر أنها نزلت في علي.
(٤) أنظر الحاكم الجشمي ١٤٤ ، وشواهد التنزيل ١ / ٢٧٥ ـ ٢٨٢ من رقم ٣٧٢ ـ ٣٨٧. وتفسير الحبري ص ٢٧٩. وابن المغازلي في المناقب ص ١٧٥ رقم ٣١٨. والطبري في تفسيره مج ٧ ج ١٢ ص ٢٢. والسيوطي في الدر المنثور ٢ / ٥٨٦.
(٥) شواهد التنزيل ١ / ٢٤٤ ـ ٢٥١ رقم ٣٢٨ ـ ٣٣٩. والسيوطي في الدر المنثور ٣ / ٣٩٥. والطبري في تفسيره مج ٦ ج ١٠ ص ١٤٢٦٤. وابن المغازلي في المناقب ص ١٩٨ رقم ٣٦٧ ، ٣٦٨.