ترجمه ابن خلّكان في تاريخه (١) ( ١ / ٢٢ ) ، وقال : كان أوحد زمانه في علم التفسير ، وصنّف التفسير الكبير الذي فاق غيره من التفاسير.

وذكره الفارسي في تاريخ نيسابور ، وقال : هو صحيح النقل موثوقٌ به ، حدّث عن أبي طاهر بن خزيمة والإمام أبي بكر بن مهران المقري ، وكان كثير الحديث كثير الشيوخ (٢).

أخرج في تفسيره الكشف والبيان (٣) حديثَي نزول آيتي التبليغ و ( سَأَلَ سَائِلٌ ) حول واقعة الغدير.

٢٠٢ ـ أبو محمد عبد الله بن عليّ بن محمد بن بشران : المولود ( ٣٥٥ ) ، والمتوفّىٰ ( ٤٢٩ ) :

شيخ الخطيب البغداديّ ، قال في تاريخه ( ١٠ / ١٤ ) : كتبت عنه ، وكان سماعه صحيحاً.

يأتي حديثه في حديث التهنئة وصوم الغدير ، بإسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات.

٢٠٣ ـ أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبيّ ، النيسابوريّ : المتوفّىٰ ( ٤٢٩ ) ، صاحب يتيمة الدهر.

ترجمه ابن خلّكان في تاريخه (٤) ( ١ / ٣١٥ ) ، وأثنىٰ عليه وعلىٰ تآليفه القيِّمة ، وذكره ابن كثير في تاريخه (٥) ( ١٢ / ٤٤ ) ، وقال : كان إماماً في اللغة والأخبار وأيّام الناس ، بارعاً مفيداً.

___________________________________

(١) وفيات الأعيان : ١ / ٧٩ رقم ٣١.

(٢) وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء : ١٧ / ٤٣٥ وقال : وكان صادقاً موثّقاً.( الطباطبائي )

(٣) الكشف والبيان : الورقة ١٨١ سورة المائدة : آيه ٦٧ ، والورقة ٢٣٤ سورة المعارج : آية ١.

(٤) وفيات الأعيان ٣ / ١٧٨ رقم ٣٨١.

(٥) البداية والنهاية : ١٢ / ٥٥ حوادث سنة ٤٢٩ هـ.