رواه في كتابه ـ وفاء الوفا بأخبار دار المصطفىٰ (١) ( ٢ / ١٧٣ ) ، نقلاً عن أحمد بطريقه عن البراء وزيد.

٤٣ ـ أبو العبّاس شهاب الدين القسطلانيّ : المتوفّىٰ ( ٩٢٣ ).

قال في المواهب اللدنيّة (٢) ( ٢ / ١٣ ) ـ في معنى المولىٰ ، وقولِ عمر : أصبحت مولىٰ كلِّ مؤمن ـ : أي وليّ كلِّ مؤمن.

٤٤ ـ السيّد عبد الوهاب الحسينيّ ، البخاريّ : المتوفّىٰ ( ٩٣٢ ).

مرّ لفظه ( ص ٢٢١ ).

٤٥ ـ ابن حجر الهيتميّ : المتوفّىٰ ( ٩٧٣ ).

قال في الصواعق المحرقة (٣) ( ص ٢٦ ) في مفاد الحديث : سلّمنا أنَّه أولىٰ ، لكن لا نسلِّم أنَّ المراد أنَّه أولىٰ بالإمامة ، بل بالاتّباع والقرب منه ... إلىٰ أن قال : وهو الذي فهمه (٤) أبو بكر وعمر ـ وناهيك بهما ـ من الحديث ؛ فإنّهما لمّا سمعاه قالا له : أمسيت يا ابن أبي طالب مولىٰ كلِّ مؤمن ومؤمنة. أخرجه الدارقطني.

٤٦ ـ السيِّد عليّ بن شهاب الدين الهمدانيّ :

رواه في مودّة القربىٰ (٥) بلفظ البراء.

٤٧ ـ السيِّد محمود الشيخاني ، القادريّ ، المدنيّ :

قال في كتابه ـ الصراط السويِّ في مناقب آل النبيّ ـ : أخرج أبو يعلىٰ والحسن ابن سفيان في مسنديهما عن البراء بن عازب رضي‌الله‌عنه قال : كنّا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حجّة

___________________________________

(١) وفاء الوفا بأخبار دار المصطفىٰ : ٣ / ١٠١٨.

(٢) المواهب اللدنيّة : ٣ / ٣٦٥.

(٣) الصواعق المحرقة : ص ٤٤.

(٤) ستقف علىٰ حقّ القول في المفاد ، وأنَّ الملأ الحضور ما فهم إلّا ماترتئيه الإمامية. ( المؤلف )

(٥) اُنظر : المودّة الخامسة.