ومنه حديث أبى اليسر «فخرج إلىّ ابنٌ له جَفْرٌ».

(ه) وحديث عمر رضي‌الله‌عنه «في الأرنب يصيبها المحرم جَفْرَةٌ».

(ه) وحديث أم زرع «يكفيه ذراع الجَفْرَةِ» مدحته بقلّة الأكل.

(ه) وفيه «صوموا ووفّروا أشعاركم فإنها مَجْفَرَةٌ» أى مقطعة للنكاح ، ونقص للماء. يقال جَفَرَ الفحلُ يَجْفُرُ جُفُوراً : إذا أكثر الضّراب وعدل عنه وتركه وانقطع.

(ه) ومنه الحديث «أنه قال لعثمان بن مظعون : عليك بالصوم فإنه مَجْفَرَةٌ».

ومنه حديث عليّ رضى الله عنه «أنه رأى رجلا في الشمس ، فقال : قم عنها فإنها مَجْفَرَةٌ» أى تذهب شهوة النّكاح.

(ه) ومنه حديث عمر رضى الله عنه «إيّاكم ونومة الغداة فإنها مَجْفَرَةٌ» وجعله القتيبى من حديث عليّ.

(ه) وفي حديث المغيرة «إيّاك وكلّ مُجْفِرَةٍ» أى متغيِّرة ريح الجسد ، والفعل منه أَجْفَرَ ، ويجوز أن يكون من قولهم امرأة مُجْفِرَةُ الجنبين : أى عظيمتهما. وجَفَرَ جنباه : إذا اتّسعا ، كأنه كره السّمن.

[ه] وفيه «من اتخذ قوسا عربية وجَفِيرَهَا نفي الله عنه الفقر» الجَفِير : الكنانة والجعبة التى تجعل فيها السّهام ، وتخصيصه القسىّ العربية كراهة زىّ العجم.

(س) وفي حديث طلحة «فوجدناه في بعض تلك الجِفَار» هى جمع جُفْرَة بالضم : وهى حفرة في الأرض. ومنه الجَفْرُ ، للبئر التى لم تطو.

وفيه ذكر «جُفْرَة» وهى بضم الجيم وسكون الفاء : جُفْرَةُ خالد من ناحية البصرة ، تنسب إلى خالد بن عبد الله بن أسيد ، لها ذكر في حديث عبد الملك بن مروان.

(جفف) (ه) في حديث سحر النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم «أنه جعل في جُفِ طلعة ذكر» الجُفُ : وعاء الطّلع ، وهو الغشاء الذى يكون فوقه. ويروى في جبّ طلعة ، وقد تقدّم.

وفيه «جَفَّتِ الأقلام وطُوِيت الصّحف» يريد أن ما كتب في اللوح المحفوظ من المقادير