فإنما هى إقبال وإدبار (١)

(ه) ومنه حديث الزكاة «فى كلّ ثلاثين بقرة تبيع خَدِيجٌ» أى ناقص الخلق فى الأصل. يريد تبيع كَالْخَدِيجِ فى صغر أعضائه ونقص قوّته عن الثّنىّ والرّباعى. وخَدِيجٌ فعيل بمعنى مُفعَل : أى مُخْدَج.

(ه) ومنه حديث سعد «أنه أتى النّبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بِمُخْدَجٍ سقيم» أى ناقص الخلق.

(ه) ومنه حديث ذى الثّديّة «إنه مُخْدَجُ اليد».

ومنه حديث عليّ «تسلم عليهم ولا تُخْدِجِ التّحيّة لهم» أى لا تنقصها.

(خدد) فيه ذكر : الشّقّ [فى الأرض](٢) ، وجمعه الْأَخَادِيدُ.

ومنه حديث مسروق «أنهار الجنّة تجرى فى غير أُخْدُودٍ» أى فى غير شق فى الأرض.

(خدر) (س) فيه «أنه عليه الصلاة والسلام كان إذا خطب إليه إحدى بناته أتى الْخِدْر فقال : إنّ فلانا خطبك إلىّ ، فإن طَعَنَتْ فى الْخِدْرِ لم يزوّجها» الْخِدْرُ ناحية فى البيت يترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر ، خُدِّرَتْ فهى مُخَدَّرَةٌ. وجمع الْخِدْر الْخُدُورُ. وقد تكرر فى الحديث. ومعنى طعنت فى الْخِدْر : أى دخلت وذهبت فيه ، كما يقال طعن فى المفازة إذا دخل فيها. وقيل : معناه ضربت بيدها على السّتر ، ويشهد له ما جاء فى رواية أخرى «نقرت الْخِدْر» مكان طعنت. ومنه قصيد كعب بن زهير :

من خَادِرٍ من ليوث الأسد مسكنه

ببطن عثّر غيل دونه غيل

خَدَرَ الأسد وأَخْدَرَ ، فهو خَادِرٌ ومُخْدِرٌ : إذا كان فى خِدْرِهِ ، وهو بيته.

(س) وفى حديث عمر «أنه رزق النّاس الطّلاء ، فشربه رجل فَتَخَدَّرَ» أى ضعف وفتر كما يصيب الشارب قبل السّكر. ومنه خَدَرُ الرّجل واليد.

(س) ومنه حديث ابن عمر «أنه خَدِرَتْ رجله ، فقيل له : ما لرجلك؟ قال : اجتمع عصبها. قيل له : اذكر أحبّ النّاس إليك» قال : يا محمد ، فبسطها.

__________________

(١) أى مقبلة مدبرة.

(٢) الزيادة من واللسان