حرم. وقيل سِدْرَ المدينة ، نهى عن قطعه ليكون أنسا وظلّا لمن يهاجر إليها. وقيل أراد السِّدْرَ الذى يكون فى الفلاة يستظل به أبناء السبيل والحيوان ، أو فى ملك إنسان فيتحامل عليه ظالم فيقطعه بغير حقّ ، ومع هذا فالحديث مضطرب الرواية ، فإن أكثر ما يروى عن عروة بن الزبير ، وكان هو يقطع السِّدْرَ ويتخذ منه أبوابا. قال هشام : وهذه أبواب من سدر قطعه أبى. وأهل العلم مجمعون على إباحة قطعه.

(س) وفيه «الذى يَسْدَرُ فى البحر كالمتشحّط فى دمه» السَّدَرُ بالتحريك : كالدّوار وهو كثيرا ما يعرض لراكب البحر. يقال سَدِرَ يَسْدَرُ سَدَراً ، والسَّدِرُ بالكسر من أسماء البحر.

وفى حديث عليّ «نفر مستكبرا وخبط سَادِراً» أى لاهيا.

(س) وفى حديث الحسن «يضرب أَسْدَرَيْهِ» أى عطفيه ومنكبيه ، يضرب بيديه عليهما وهو بمعنى الفارغ. ويروى بالزاى والصاد بدل السين بمعنى واحد. وهذه الأحرف الثلاثة تتعاقب مع الدال.

وفى حديث بعضهم «قال : رأيت أبا هريرة يلعب السُّدَّر» السُّدَّرُ : لعبة يقامر بها ، وتكسر سينها وتضم ، وهى فارسية معرّبة عن ثلاثة أبواب (١).

(س) ومنه حديث يحيى بن أبى كثير «السُّدَّرُ هى الشيطانة الصّغرى» يعنى أنها من أمر الشيطان.

(سدس) فى حديث العلاء بن الحضرمى ، عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال «إنّ الإسلام بدا جذعا ، ثمّ ثنيّا ، ثم رباعيا ، ثم سَدِيساً ، ثم بازلا. قال عمر : فما بعد البزول إلا النّقصان» السَّدِيسُ من الإبل ما دخل فى السّنة الثامنة ، وذلك إذا ألقى السنّ التى بعد الرّباعية.

(سدف) (ه) فى حديث علقمة الثّقفى «كان بلال يأتينا بالسّحور ونحن مُسْدِفُونَ ، فيكشف لنا القبّة فَيُسْدِف لنا طعاما» السُّدْفَةُ : من الأضداد تقع على الضياء والظّلمة ، ومنهم من

__________________

(١) فى الدر النثير : قال الفارسى : وقيل هى أن يدور دورانا بشدة حتى يبقى سادرا ، يدور رأسه حتى يسقط على الأرض