تلك الطاعة.

وإذا كانت هذه الجملة متمهدة في الأصول ، فما المنكر من أن تكون سيدة النساء فاطمة عليها‌السلام قد انتهت من الاستكثار من فعل الطاعات ، ثم من وقوعها على أفضل الوجوه الموجبة لكثرة الثواب وتضاعفه الى الحد الذي فاقت وفضلت على النساء كلهن.

ولو قال لنا قائل : وما الفضل الذي بان به محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله من سائر الخلق أجمعين من نبي وغيره ، هل كان جوابنا له الا مثل ما تقدم من جوابنا.

فوجوه زيادة الفضل لا تحصى ولا تحصر ، ولم يبق الا أن يدل على أنها عليها‌السلام أفضل النساء كلهن.

والمعتمد في الدلالة على ذلك إجماع الشيعة الإمامية ، فإنهم مجمعون بلا خلاف فيها على أنها عليها‌السلام أفضل النساء ، كما أن بعلة أفضل الرجال بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

مسألة

إنكاح أمير المؤمنين عليه‌السلام ابنته

وسألوا أيضا من موجب الفقه المجيز لأمير المؤمنين عليه‌السلام تزويج أم كلثوم.

وقالوا : أوضحي النساء من طريق يوجبه الدين ويتجه ولا يمنعه ، وهو مستعمل التقية ومظهر المجاملة أن ينتهي إلى الحد الذي لا مزيد عليه في الخلطة وهو التزويج.