[١٦] (وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً) اثني عشر (وَزَيَّنَّاها) بالكواكب (لِلنَّاظِرِينَ) لمن نظر إلى السماء.

[١٧] (وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ) مرجوم ، ضرب بالشهاب أو باللعنة ، وحفظها عبارة عن عدم وصول الشياطين إليها.

[١٨] (إِلَّا) لكن (مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ) بأن قرب إلى محل محاورة الملائكة فسمع بعض الكلمات منهم (فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ) شعلة من النار (مُبِينٌ) ظاهر.

[١٩] (وَالْأَرْضَ مَدَدْناها) بسطناها (وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ) جبالا ثابتات (وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) مقدر بمقدار معين.

[٢٠] (وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها) في الأرض (مَعايِشَ) من مطعم ومشرب وسائر أسباب العيش (وَمَنْ) عطف على (لكم) (لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ) من الأنعام ، وفيه بيان أن رزقها من الله لا من أصحابها ، كما يزعمون.

[٢١] (وَإِنْ) ما (مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ) فله سبحانه القدرة على إيجاد كل شيء (وَما نُنَزِّلُهُ) نوجده (إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ) تقتضيه الحكمة.

[٢٢] (وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ) تلقح السحاب ليمطر ، والأشجار لتحمل (فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً) المطر بعد تلقيح الريح للسحاب (فَأَسْقَيْناكُمُوهُ) تشربون من مائه (وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ) لستم بحافظيه في المخازن الأرضية كالعيون ، بل كل ذلك بفعل الله تعالى.

[٢٣] (وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوارِثُونَ) يموت الكل ونبقى نحن.

[٢٤] (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ) الذين استقدموا ولادة وموتا (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ) تأخروا ولادة أو موتا ، أي لا يخفى علينا شيء.

[٢٥] (وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ) يجمعهم للجزاء (إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ).

[٢٦] (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ) آدم وحواء عليهما‌السلام (مِنْ صَلْصالٍ) طين يابس يصلصل أي يصوت إذا نقر (مِنْ حَمَإٍ) طين متغير أسود (مَسْنُونٍ) مصبوب كما يصب الذهب في القالب.

[٢٧] (وَالْجَانَ) أبا الجن (خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ) قبل خلق آدم عليه‌السلام (مِنْ نارِ السَّمُومِ) شديد الحرارة.

[٢٨ ـ ٢٩] (وَإِذْ) واذكر يا رسول الله (قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ فَإِذا سَوَّيْتُهُ) عدلت خلقته (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) أعطيته الروح ، والإضافة للتشريف ، أو روح خلقته (فَقَعُوا) من وقع يقع أي اسقطوا (لَهُ ساجِدِينَ).

[٣٠ ـ ٣١] (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى) امتنع (أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ).