[١١] (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ) أي أخلص الدين له ، بدون شرك.

[١٢] (وَأُمِرْتُ) بذلك (لِأَنْ) لأجل أن (أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) سابقهم إلى الإسلام فإن السابق له فضل.

[١٣] (قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) لعظم أهواله وهو يوم القيامة.

[١٤] (قُلِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي) أخلص عبادتي له بلا شرك.

[١٥] (فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ) دون الله ، وهذا تهديد لهم (قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ) في الحقيقة هم (الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ) بأن استحق كلهم النار (أَلا ذلِكَ) الخسران (هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ) الواضح.

[١٦] (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ) أطباق كالظلة (مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ) أطباق هي ظلل للآخرين (ذلِكَ) العذاب هو العذاب الذي (يُخَوِّفُ اللهُ بِهِ) بذلك العذاب (عِبادَهُ يا عِبادِ) عبادي (فَاتَّقُونِ) هذا العذاب.

[١٧] (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ) كل ما يعبد من دون الله (أَنْ يَعْبُدُوها) بدل من (الطاغوت) (وَأَنابُوا) رجعوا (إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرى) البشارة بالسعادة في الدارين (فَبَشِّرْ عِبادِ) أي عبادي ، وهم :

[١٨] (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) مثلا الأحسن الإتيان بالفريضة والنافلة معا وهكذا (أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ) إلى سبيل الحق (وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ) أصحاب العقول.

[١٩] (أَفَمَنْ حَقَ) ثبت (عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ) بأن ثبت في حقه قوله تعالى (لأملأن جهنم) (١) والجواب محذوف ، أي لا تتمكن أن تنقذه (أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ) بالهداية (مَنْ فِي النَّارِ) بأن اختار أن يكون من أهل النار.

[٢٠] (لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ) مشرفة على الجنة (مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ) أرفع من الأولى (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللهِ) وعدهم الله ذلك وعدا (لا يُخْلِفُ اللهُ الْمِيعادَ) ما وعده.

[٢١] (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ) أدخله (يَنابِيعَ) مجاري وأعين كائنة (فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ) بذلك الماء (زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ) شكلا وطعما ولونا (ثُمَّ يَهِيجُ) ييبس (فَتَراهُ) بعد الخضرة (مُصْفَرًّا) صار أصفر (ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً) مكسّرا فتاتا (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى) تذكرة (لِأُولِي الْأَلْبابِ) أصحاب العقول.

__________________

(١) سورة هود : ١١٩ ، قال تعالى : (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ).