شبهة ، وهو ما ذكر في آية أخرى حيث عبد ما ذكر ؛ حيث قال : (يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً) [مريم : ٤٢] هذا الضلال البين.

وقوله ـ عزوجل ـ : (وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ) : ذكر كذلك ـ والله أعلم ـ على معنى كما أريناك ملكوت السموات والأرض والآيات ؛ كذلك كنا أرينا إبراهيم.

و (نُرِي) بمعنى : أرينا وذلك جائز في اللغة ، و «كذلك» لا تذكر (١) إلا على تقدم شيء ، لكن الوجه فيه ما ذكرنا كما أريناك من السموات والأرض من الآيات والحجج والبراهين ؛ كذلك كنا أرينا إبراهيم.

وقوله ـ عزوجل ـ : (مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ).

اختلف فيه :

قال بعضهم (٢) : سلطان السموات والأرض.

وقيل (٣) : الشمس والقمر والكواكب.

وقيل (٤) : فرجت له السموات السبع ، حتى نظر إلى ما تحت العرش وما فيهن ؛ وكذلك فرجت له الأرضون حتى رأى ما فيهن.

وقيل (٥) : (مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : خبّئ إبراهيم ـ عليه‌السلام ـ من الجبابرة في سرب ، فجعل الله في أصابعه رزقا ، فإذا مص إصبعا من أصابعه وجد فيها رزقا ، فلما خرج أراه الله الشمس والقمر ، فكان ذلك ملكوت السموات ، وملكوت الأرض : الجبال والبحار والأشجار (٦).

وقيل : نظر إلى ملك الله فيها حتى نظر إلى مكانه ورأى الجنة ، وفتحت له الأرضون حتى نظر إلى أسفل الأرضين (٧) ، فذلك قوله : (وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا) [العنكبوت : ٢٧]

__________________

(١) في ب : لا يذكر.

(٢) ذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٤) وعزاه لأبي الشيخ عن ابن عباس.

(٣) أخرجه ابن جرير (٥ / ٢٤٣) (١٣٤٥٩) عن الضحاك و (١٣٤٦٠) عن مجاهد و (١٣٤٦١) عن ابن عباس وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٤) وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس.

(٤) أخرجه ابن جرير (٥ / ٢٤٢) (١٣٤٥٢ ، ١٣٤٥٤) عن مجاهد وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٤) وزاد نسبته لآدم بن إياس وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في الأسماء والصفات.

(٥) أخرجه ابن جرير (٥ / ٢٤٣) (١٣٤٦٢ ، ١٣٤٦٣) عن قتادة وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٦) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(٦) أخرجه ابن جرير (٥ / ٢٤٢) (١٣٤٥٣) عن السدي وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٤) وزاد نسبته لسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه بن جرير (٥ / ٢٤١) (١٣٤٤٨) عن عكرمة بنحوه وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٤) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.