قوله تعالى

(قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي) [مريم : ٤٧]

قيل : سلام متاركة ومباعدة عن أبي علي ، وأبي مسلم.

وقيل : أمان لك مني ، وقيل : أراد سلامة الدنيا ، والدعاء بمثل هذا جائز للكافر.

وقيل : معناه سلمت مني ، وقوله تعالى : (سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي) قيل :

وعده بالاستغفار على مقتضى العقل حتى منعه الشرع.

وقيل : أراد بالاستغفار أن لا يعذبه في الدنيا.

وقيل : استغفارا مشروطا بالتوبة ، وفي جواب إبراهيم عليه‌السلام تحلم وملاطفة ، وعدم مجازاة لقول أبيه لأرجمنك.

قوله تعالى

(وَأَعْتَزِلُكُمْ)

دل : على وجوب الهجرة ، وعدم موالاة الكافر وموادته.

قوله تعالى :

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ) [مريم : ٥٤]

دلت : على أن الوفاء بالوعد له محل.

قيل : خص إسماعيل بذلك ؛ لأنه وعد صديقا له أن ينتظره في مكان فانتظره سنة ، وناهيك أنه وعد من نفسه الصبر على الذبح فوفى به حيث قال : (سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) [مريم : ١٠٢].

قوله تعالى

(إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا) [مريم : ٥٨]