وقيل : الغبار ، وقيل : الماء المهراق ، ومن أمثالهم أقل من الهباء.

ثمرة ذلك : حبوط أعمال الكافر التي تعد محاسن من صلة رحم ، وإغاثة ملهوف ، وقرء ضيف ، ومنّ على أسير.

وكذا لا يصح حجه ، ولا صومه ، ولا عمارته للمساجد ، وتسبيل الأوقاف ، وقد تقدم هذا (١).

قوله تعالى

(يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً) [الفرقان : ٢٨]

النزول

قيل : نزلت في كل كافر ظالم تبع غيره ، وترك متابعة أمر الله.

وقيل : كان أبيّ بن خلف يحضر مجلس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويسمع كلامه فزجره عقبة (٢) : عن عطاء.

وقيل : كان عقبة خليلا لأبيّ بن خلف فأسلم عقبة فقال أبيّ : وجهي عليك حرام إن تابعت محمدا ، فارتد فنزلت : عن الشعبي.

وقال ابن عباس : إن عقبة صنع طعاما ودعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فامتنع من أكله حتى يشهد بالشهادتين ، فشهد فبلغ أبيّ فقال : ما أنا بالراضي عليك حتى تأتيه وتبزق في وجهه فارتد وفعل ذلك ، وهدر رسول الله دمه فقتل عقبة يوم بدر صبرا ، وقتل أبي بن خلف يوم أحد قتله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بيده.

وعن الضحاك : لما بزق في وجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عاد بزاقه في خده فأحرقه ، وكان أثره ظاهرا حتى مات.

__________________

(١) في أول سورة براءة في قوله تعالى : (ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللهِ) الآية تمت.

(٢) بن أبي معيط تمت.