علينا أمره.
فيزعمون أنّ هذه الآيات نزلت فيهم : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ)(١).
[م / ٢٢٢] وروى الصدوق بإسناده إلى محمّد بن قيس قال : سمعت أبا جعفر يحدّث «أنّ حييّا وأبا ياسر ابني اخطب ونفرا من يهود أهل نجران أتوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقالوا له : أليس فيما تذكر فيما أنزل الله عليك (الم)؟ قال : بلى. قالوا أتاك بها جبرئيل من عند الله؟ قال : نعم ؛ قالوا : لقد بعث أنبياء قبلك ، وما نعلم نبيّا منهم أخبر ما مدّة ملكه وما أجل أمّته غيرك! قال فأقبل حييّ بن أخطب على أصحابه فقال لهم : الألف واحد ، واللام ثلثون ، والميم أربعون فهذه إحدى وسبعون سنة ، فعجب أن يدخل في دين مدّة ملكه وأجل أمّته إحدى وسبعون سنة! قال : ثمّ أقبل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال له : يا محمّد هل مع هذا غيره؟ قال : نعم ، قال : فهاته ، قال : (المص) قال : هذه أثقل وأطول ، الألف واحد ، واللام ثلثون ، والميم أربعون ، والصاد تسعون ، فهذه مائة وإحدى وستون سنة. ثمّ قال لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فهل مع هذا غيره؟ قال : نعم ، قال : هاته. قال ، (الر) قال هذه أثقل وأطول ، الألف واحد ، واللام ثلاثون ، والراء مأتان ، ثمّ قال لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فهل مع هذا غيره؟ قال : نعم ، قال : هاته ، قال (المر) قال هذه أثقل وأطول ، الألف واحد ، واللام ثلثون ، والميم أربعون ، والراء مائتان ، ثمّ قال له : هل مع هذا غيره؟ قال : نعم ، قالوا : قد التبس علينا أمرك فما ندري ما أعطيت ثمّ قاموا عنه. ثمّ قال أبو ياسر لحييّ أخيه : ما يدريك لعلّ محمّدا قد جمع له هذا كلّه وأكثر منه!
قال : فذكر أبو جعفر عليهالسلام أنّ هذه الآيات أنزلت فيهم (مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ)(٢) قال : وهي تجري في وجه آخر على غير تأويل حيىّ وأبي ياسر وأصحابهما» (٣).
[م / ٢٢٣] وقال : وحدثنا محمّد بن القاسم الأستر آبادي المعروف بأبي الحسن الجرجاني المفسر رضوان الله عليه قال : حدّثني أبو يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد وأبو الحسن عليّ بن
__________________
(١) الدرّ ١ : ٥٧ ـ ٥٨ ؛ التاريخ ٢ : ٢٠٨ / ٢٢٠٩ ؛ الطبري ١ : ١٣٨ ـ ١٣٩ / ٢٠٠ ؛ ابن كثير ١ : ٤٠ ـ ٤١. والآية من سورة آل عمران ٣ : ٧.
(٢) آل عمران ٣ : ٧.
(٣) معاني الأخبار : ٢٣ ـ ٢٤ / ٣ ؛ البحار ٨٩ : ٣٧٤ ـ ٣٧٥ / ٢ ؛ القميّ ١ : ٢٢٣ ؛ العيّاشي ١ : ٤٤ / ٢ باختصار.