[٢١٣٧] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد] المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط ، فعملت اليهود إلى نصف النهار على قيراط قيراط ، ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ، فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ، ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر إلى مغرب الشمس على قيراطين قيراطين ، ألا فأنتم الذين تعملون من صلاة العصر إلى مغرب الشمس ألا لكم الأجر مرتين ، فغضبت اليهود والنصارى : وقالوا : نحن أكثر عملا وأقل عطاء؟ قال الله تعالى : «هل ظلمتكم من حقكم شيئا»؟ قالوا : لا قال : «فإنه فضلي أعطيته من شئت».

[٢١٣٨] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد] المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل حدثني محمد بن العلاء (١) ثنا أبو أسامة عن بريد (٢) عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا [يوما](٣) إلى الليل على أجر معلوم فعملوا إلى نصف النهار ، فقالوا لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا وما عملناه باطل ، فقال لهم لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا ، فأبوا وتركوا واستأجر (٤) آخرين بعدهم ، فقال أكملوا بقية يومكم هذا ، ولكم الذي شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان حين صلاة (٥) العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه ، فقال أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير ، فأبوا

__________________

[٢١٣٧] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.

ـ الليث هو ابن سعد ، نافع مولى ابن عمر.

ـ وهو في «شرح السنة» ٣٩١٢.

ـ وهو في «صحيح البخاري» ٣٤٥٩ عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٢٢٦٨ وأحمد ٢ / ٦ والرامهرمزي في «الأمثال» ص ٥٩ والبيهقي ٦ / ١١٨ من طريقين عن نافع به.

ـ وأخرجه البخاري وأحمد ٢ / ١١١ من طريق سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به.

ـ وأخرجه البخاري ٢٢٦٩ والترمذي ٢٨٧١ من طريق مالك عن ابن دينار عن ابن عمر به.

ـ وأخرجه ابن حبان ٦٦٣٩ و ٧٢١٧ من طريق إسماعيل بن جعفر عن ابن دينار عن ابن عمر به.

ـ وأخرجه البخاري ٥٥٧ و ٧٤٦٧ و ٧٥٣٣ والطيالسي ١٨٢٠ والبيهقي ٨ / ١١٨ ـ ١١٩ من طرق عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه.

[٢١٣٨] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.

ـ أبو أسامة هو حماد بن أسامة ، بريد هو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.

ـ وهو في «شرح السنة» ٣٩١٣ بهذا الإسناد.

ـ وهو في «صحيح البخاري» ٨ / ٥٥ عن محمد بن العلاء بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٢٢٧١ وابن حبان ٧٢١٨ والبيهقي ٦ / ١١٩ من طريق محمد بن العلاء بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البيهقي ٦ / ١١٩ من طرق عن أبي أسامة حماد بن أسامة به.

(١) في المطبوع «العلماء» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة».

(٢) في المطبوع «يزيد» والمثبت عن «شرح السنة».

(٣) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة».

(٤) زيد في المطبوع «قوما».

(٥) في المطبوع «الصلاة» والمثبت عن المخطوط.