الشيء الّذى هو فرد من المعصية لا يجوز ان يكون طاعة من حيث الخصوصية على انّ مع توجه النهى الى الخصوصية ممنوع.
وما ذكر من لزوم كونه تكليفا بالمحال لامتناع جميع الافراد فكيف يكون منهيا عنه ، يدفعه انّ المحال انّما هو النهى عن جميع الافراد عينا ، واما اذا كان على سبيل التخيير الناشئ من امتناع الاجتماع فلا استحالة فيه فان المكلف فى كل آن منهى عن جميع المحرّمات مع اجتماعها فى الوجود غير ممكن ، فمعنى النهى العينى عن جميع افراد المحرم على سبيل الاستيعاب هو وجوب ترك كل واحد منها اذا اقتدر عليه.
وهذا لا ينافى كون الفرد من حيث كونه فردا منهيا عنه هذا.