أي : حفظ القرآن وحفظ الكتاب بتمامه لهذه الأمة.

ـ وفي الحديث : [أنا جيلهم في صدورهم ، وقربانهم من نفوسهم](١). أي : الجهاد.

(وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ). (٦٠)

لمّا أمروا بالهجرة قالوا : ليس لنا بالمدينة منازل ولا أموال.

(لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا).

أي : لا تدّخر.

(وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ). (٦٤)

أي : الحياة.

أو : دار الحيوان (٢).

وإذا كانت الدار حياة فما ظنّكم بأهل الدار.

(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا). (٦٦)

جرى على الوعيد لا الرخصة ، كقوله تعالى : (فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ)(٣).

* * *

__________________

(١) الحديث أخرجه أبو نعيم في الدلائل عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنّ موسى لما نزلت عليه التوراة وقرأها ، فوجد فيها ذكر هذه الأمة. قال : يا رب إني أجد في الألواح أمة هم المستجيبون والمستجاب لهم ، فاجعلها أمتي. قال : تلك أمّة أحمد. قال : يا رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونه ظاهرا فاجعلها أمتي. قال : تلك أمة أحمد ... الحديث. راجع دلائل النبوة لأبي نعيم ص ٣١ ؛ والدر المنثور للسيوطي ٣ / ٥٥٧.

(٢) أخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي جعفر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عجبا كلّ العجب للمصدّق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور».

(٣) سورة الكهف : آية ٢٩.