(وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ). (٤١)

إذ ليس في جميع البيوت لجميع الحيوان ما لا يكنّ من حرّ أو برد ، ولا يحصن عن طالب إلا بيت العنكبوت (١).

قال الفرزدق :

٩٠٠ ـ ضربت عليك العنكبوت بنسجها

وقضى عليك به الكتاب المنزل (٢)

(وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ). (٤٥)

أي : ذكر الله لكم بالرحمة أكبر من ذكركم له بالطاعة.

ـ الجزء الحادى والعشرون ـ

(وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). (٤٦)

أي : في إيراد الحجة من غير سباب واضطراب (٣).

(إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ).

أي : منع الجزية وقاتل.

وقيل : هم الذين أقاموا على الكفر بعد أن حجّوا وألزموا.

(وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ).

أي : أهل مكة أو العرب.

(بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ). (٤٩)

__________________

(١) قال قتادة : هذا مثل ضربه الله للمشرك ، إنه لن يغني عنه إلهه شيئا من ضعفه وقلة إجزائه ، مثل ضعف بيت العنكبوت.

(٢) البيت في خاص الخاص ص ١٠٥ ؛ والمعاني الكبير ٢ / ٦٣٥ ؛ وديوانه ص ٤٩٠.

(٣) أخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير ٢١ / ٢ عن قتادة في قوله تعالى : (وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). قال : نهى عن مجادلتهم في هذه الآية ، ثم نسخ ذلك فقال : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) ولا مجادلة أشد من السيف.