(ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى). (١٠)

نصب العاقبة على خبر كان ، قدّمه على الاسم ، واسمه : السوأى.

واللام مقدر في «أن كذّبوا».

والسوأى : النار ههنا ، كما أنّ الحسنى الجنّة في قوله تعالى : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى)(١).

(فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ). (١٥)

يكرمون.

وقيل : يسرّون (٢).

(فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ). (١٧)

فسبّحوا الله في هذه الأوقات (٣). وإن كان «سبحان» مصدرا عقيما ، ولكنه في معنى : تسبيح الله.

(وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً). (٢٤)

خوفا من الصواعق ، وطمعا في الغيث.

وقيل : خوفا للمسافر ، وطمعا للمقيم.

ولم يجىء «أن يريكم البرق» لأنه عطف على : (وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ)(٤).

__________________

(١) سورة يونس : آية ٢٦.

(٢) أخرج عبد بن حميد عن يحيى بن أبي كثير في قوله تعالى : (يُحْبَرُونَ) قيل : يا رسول الله ، ما الحبر؟ قال : اللذة والسماع.

(٣) أخرج أبو داود والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : من قال حين يصبح : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ، يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ) أدرك ما فاته في يومه ، ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته من ليلته. انظر سنن أبي داود رقم ٥٠٧٦.

(٤) سورة الروم : آية ٢٢.