ألا ترى أنك تقول : أوردت عليه من الإرهاب ما مات عنده. أي : كاد يموت.

ومنه قول جرير :

٩١٧ ـ إنّ العيون التي في طرفها حور		قتلننا ثمّ لا يحيين قتلانا
٩١٨ ـ يصرعن ذا اللبّ حتى لا حراك به		وهنّ أضعف خلق الله أركانا (١)

أي : كدن يقتلننا ويصرعن.

(وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا). (١٠)

هذه الألف لبيان الحركة ، وكذلك في قوله : «الرسولا» (٢) و«السبيلا» (٣) ، لأنه لو وقف بالسكون لخفي إعراب الكلمة ، فيوقف بالألف كما يوقف بها في قوافي الشعر ، وكما تدخل الهاء لبيان الحركة في «ماليه» (٤) و«حسابيه» (٥).

(وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ). (١٣)

وهم بنو سليم.

(يا أَهْلَ يَثْرِبَ).

وهي المدينة.

وقيل : المدينة بعض منها.

(يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ).

وهم بنو حارثة (٦).

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ٤٥٢ ؛ والأغاني ٧ / ٣٥ ؛ والجليس الصالح ٢ / ٩١ ؛ وشرح مقامات الحريري ٢ / ١٨٤ ؛ وديوان المعاني ١ / ٧٦ ؛ ومصارع العشاق ٢ / ١٠.

(٢) الآية : (يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا) الأحزاب : ٦٦.

(٣) الآية : (إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) الأحزاب : آية ٦٧.

(٤) الآية : (ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ) الحاقة : ٢٨.

(٥) الآية : (وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ) الحاقة : ٢٦.

(٦) عن ابن عباس قال : هم بنو حارثة قالوا : بيوتنا مخلية نخشى عليها السرق. أخرجه ابن جرير وابن مردويه والبيهقي.