١١٠٥ ـ منازعة العنان بغصن بان

على كتفين كالقتب الشميم (١)

وقال أيضا :

١١٠٦ ـ بكل قيّاد مسنفة عنود		أضرّ بها المسالح والغوار
١١٠٧ ـ منازعة العنان كأنّ فيها		جرادة هبوة فيها اصفرار (٢)

(لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ). (٢٣)

أي : لا سباب ولا ملاحاة مثل ما يكون في خمور الدنيا ، كما قال بعض الصحابة :

١١٠٨ ـ من تقرع الكأس اللئيمة سنّه		فلا بدّ أن يلغو ويؤذى ويجهلا
١١٠٩ ـ فلم أر مشروبا أخسّ غنيمة		وأوضع للأشراف منها وأخملا
١١١٠ ـ وأجدر أن تلقى كريما يذمّها		ويشربها حتى يخرّ مجدّلا (٣)

 ـ وقال ذو الرمة في قريب من هذا المعنى ـ وإن عكسه إلى المدح في قصيدته لبلال بن أبي بردة ـ :

١١١١ ـ فلا الفحش فيها يرهبون ولا الخنا

عليهم ولكن هيبة هي ماهيا

__________________

(١) البيت لخالد بن الصقعب ، وقيل : لهبيرة بن عمرو النهدي. وهو في المعاني الكبير ١ / ١٢٩ ، واللسان : شمم.

(٢) البيتان لبشر بن أبي خازم. وهما في الاختيارين ص ٦٠٤ ؛ والمفضليات ص ٣٤٣ ؛ وديوانه ص ٧٣ ـ ٧٤. والأول في المعاني الكبير ص ٩٧ ؛ والثاني فيه ص ٤٥ ؛ والمخصص ١٦ / ١١٥ ؛ واللسان : هرش المسنفة : هي المتقدمة في أوائل الخيل. عنود : تعند عن الطريق لنشاطها. الهبوة : الغبرة.

(٣) الأبيات في كتاب الممتع للقيرواني ص ٣٩ من غير نسبة. والكامل ١ / ٧٤ ، ونسبها لرجل من قريش. وفي المخطوطة [مظلوما] بدل [مشروبا]. وفي الممتع عجز البيت الأول : [فلا بدّ يوما أن يريب ويجهلا].